A PROPÓSITO DEL DESENCUENTRO FRATERNAL Y EXISTENCIAL DE LOS VENEZOLANOS EN LA VENEZUELA DE HOY.

“…Cada hombre es un universo

para sí mismo y es sólo

su propia finalidad.”

Erich Fromm.

Estuve revisando mis apuntes y nuevamente, me tropecé con algo que llamó mi atención; ese algo se refiere a un viejo, pero interesante tema que, aún conserva su vigencia, en especial, cuando se lo analiza a la luz de la catástrofe que está teniendo lugar en Venezuela. Situación esta que, me atrevo a tipificar de crítica, en sus aspectos multidimensionales; entre los cuales,  asumiré, para desarrollar este trabajo, la tesis del desencuentro fraternal inducido, con fines inconfesables.No obstante, con gran tino por parte de las facciones del poder establecido. Es de hacer notar que tal fenómeno -lucha entre hermanos- ya tiene casi dos décadas de desenlace. El tiempo que lleva el gobierno del  Teniente Coronel Hugo Chávez Frías y Nicolás Maduro Moros, respectivamente. Ambos, han manipulado y utilizado como maniobra la aplicación de un maniqueísmo vulgar, que llevado al extremo, les ha dado buenos resultados, por ahora. Todo este plan está en manos de aquellos que intentan fomentar y radicalizar la enemistad entre hermanos de suelo y hasta de sangre. Plan este que conviene en colocarlos como tontos útiles, en los extremos de una realidad insufrible y a la cual la han bautizado con el nombre de: relación irreconciliable.Sumado a esto, se ha revitalizado, actualizado pues, la vieja consigna que reza: “Divide y vencerás”.  

Esta delicada situación, se relaciona con el acto de apropiarse de la voluntad del otro. Todo ello, enmarcado en el accionar que tienen los guiones de las dictaduras y gobiernos fascistas, que muchos pensamos, se habían extinguido del planeta, pero no es así. Los aspirantes al poder, se visten de demócratas y acuden a elecciones con un tinte democrático y una vez juramentados para asumir sus respectivos cargos,  juran y perjuran respetar las convenciones  internacionales y nacionales. No obstante,  una vez que asumen sus perentorios mandatos, con el compromiso  de respetar, en todas sus partes, los derechos humanos de los ciudadanos a su amparo, traicionan su obligación. Se les olvida o echan al cesto de la basura, la responsabilidad que detentan mediante la palabra empeñada y el compromiso legal que tienen con todos los ciudadanos y las instancias garante de la libertad en el mundo. Y es que, los mandatarios, no son para mandar solamente, ellos deben de “deber”, respetar las convenciones suscritas tanto internas como internacionales del país que lideran.   

Aclaro esto, despojándome de la acostumbrada ingenuidad  y, con ánimos de refrescar lo que, para el universo entero significó el Juicio de Núremberg. Pensé que saber, conocer y vivir -lo que fue la Segunda Guerra Mundial- podría demarcar claramente los derroteros de una  humanidad más humana y que las penalizaciones - algunas de muerte- en contra de los criminales de guerra, se habían aprendido como sucesos ejemplarizantes. Esperaba, así mismo, como creo esperan todos los ciudadanos que, se respeten las leyes que protegen la integridad de los seres humanos y más aún, sus vidas. 

Pues bien, al parecer, algunos mandatarios aún no han aprendido la lección de horror que dejó el Holocausto, promovido por Hitler y los otros dictadores del momento. Sin embargo, la ignorancia expuesta, no es en ningún caso, excusa para las faltas cometidas y menos, para un delito irreparable como lo es el de dar muerte o incitarla en contra de sus congéneres. Hay delitos que no prescriben y, este es uno, el más grave e irremediable, por cierto.

Con esto aclarado,  vuelvo al hecho que me ocupará: Venezuela: y la dramática situación,  en torno  a la violación reiterativa de todos los derechos humanos de sus ciudadanos. Por lo cual,  he decidido, en esta exposición, abordar la violación de estos derechos fundamentales, mediante la figura de dos elementos cruciales presentes en los proceso de esclavización de la voluntad de los ciudadanos. En este caso, en particular,  abordaré este delicado tema, tomando como eje fundamental el esclarecimiento de los roles o papeles que asumen los individuos en la dura tarea de vivir y de habitar en este suelo llamado Venezuela.

Comenzaré por precisar el análisis de los roles de la dupla dominador-dominado y, también, por definir los roles de  la víctima y el victimario que, se asumen como parte de la dinámica social, emocional y política del país. 

He de señalar que, en esta estructura sociopolítica venezolana, las presiones venidas desde las fuentes del poder, surgen mediante imágenes, consignas, emblemas, frases hechas, asociaciones épicas, ritos, símbolos, promesas y grandes amenazas que llevan implícita la acción mediante dádivas, sacrificios y  chantajes que pretenden,encubrir o solapar una dinámica de fuerza ejercida, desde los más altos niveles de gobierno, utilizando como brazo ejecutor de tales fechorías: a las Fuerzas Armadas, Cuerpos Policiales, Colectivos armados con el propósito de atacar a la oposición, constituida por venezolanos de a pie y, conculcarles todos los derechos constitucionales que les otorga la Carta Magna.

En tal sentido, estos ejecutores de delitos, algunos de lesa humanidad, son incondicionales al gobierno- son el gobierno-  y cometen sus agresiones, a pleno día y frente a los cuerpos de seguridad, sin un ápice de pudor, ni ningún tipo de restricción ejemplarizante, por parte de los organismos que debería ser los garantes de la seguridad ciudadana y nacional, ya que su deber, es el de proteger y frenar cualquier manifestación o acción que ponga en peligro la vida de un venezolano y/o de sus instituciones. Estos comportamientos  y acciones delincuenciales han ido en aumento bajo la figura permisiva de la plena impunidad, por parte del gobierno.

Por ello, cada vez son más comprometidas y graves las agresiones que se ciernen sobre la humanidad indefensa de los ciudadanos y parlamentarios, que sufren agresiones y atentados a su vida, frente al poder gubernamental que se hace la vista gorda, ante los ataques de estos hombres y mujeres, convertidos en maquinarias de guerra, que ejercen un poder bélico, sobre los ciudadanos desarmados  y expuestos. Ciudadanos estos, que sólo pretenden de manera cívica y libre, con la potestad y el derecho que los asiste, hacer valer los mismos y  alzar su voz de protesta ante las recurrentes violaciones del Estado, representado por el Presidente y sus colaboradores.

Se intenta de esta manera, doblegar a los ciudadanos y cercenar su libertad de expresión, ante situaciones irregulares que los afectan directamente. Todo ello, mediante el despliegue de sanciones que implican castigos físicos, torturas, presidio, expulsión, ostracismo, desapariciones forzadas y, hasta la muerte.

Hay que hacer notar, que muchos de estos procedimientos, están prohibidos internacional y localmente, por los instrumentos legales que rigen la vida, los derechos y deberes de los ciudadanos de una nación. Es, así que, la censura previa y el castigo corporal mediante ataques físicos y morales, están considerados métodos abominables y se convierten en una flagrante violación de los derechos humanos de los ciudadanos comunes. Sin embargo, habida cuenta que, esto ocurre a pleno día y sin restricciones, cabe señalar que, entendemos la intención de todas estas malvadas acciones y presumimos que llevan el sello implícito del ataque al ser humano, con el fin de lograr la dominación y aniquilación del mismo. En este caso, del llamado opositor.

¿Por qué? Porque, se espera, de esta manera, que el opositor  se doblegue y renuncie a sus derechos ciudadanos y, de esa abyecta forma, podrá acceder a la obtención de un bien o servicio, que luce justificable, sobre todo en los labios del manipulador de turno.de esta manera, se implimentan las técnicas de dominación masiva del ciudadano. 

Este proceso de domesticación y vasallaje, es muy simple y complejo a la vez,  porque se manipula a la persona, siempre en nombre de algo o alguien, cuyos atributos lo hacen merecedor del premio, la fidelidad, la entrega, el sacrificio y, llegado el momento, puede acabar hasta con la vida del servil y/o doblegado en contra de su voluntad.Poniéndose en funcionamiento el triangulo perfecto de 

En este caso, el venezolano, el hombre nuevo, ese que ha sido ungido con una especie de betún rojo que tiñe de uniformidad, no sólo sus ropas, sino también su racionalidad, convirtiéndole en títere de una clase que, en ocasiones, viste costosísimas prendas de color rojo, de las más selectas marcas; suele pensar que será igual al que lo pervierte y lo desaloja de su realidad, haciéndole creer que “rojos somos todos”. Ese “todos”, por supuesto, es una frase hueca que sólo se llena, cuando se necesitan cuerpos vestidos de rojo, que harán crecer la masa y se sumarán a las marchas o manifestaciones que ordene el amo, el Jefe Providencial, para poner de relieve su grandilocuencia y darse el lujo de mirar desde su altura, a la masa amorfa vestida con su color favorito o representativo del poder.

Este nuevo hombre, destinado a pertenecer a un novedoso ejército de hombres y mujeres, especie de zombis caribeños, por lo regular está conformado, por gente de poca formación académica o proviene de un bajo estatus social o que trae en la mochila un extenso prontuario delincuencial, asunto éste último que, puede ser superado bajo la  promesa de obtener los beneficios monetarios o de valor de cambio, siempre y cuando, estén incondicionalmente, al servicio del amo. O, en su defecto, bajo el reclutamiento partidista o interesado de personas con buena formación académica, pero que, tienen precio, son tarifados y sólo les interesa el ¿Cuánto hay pa’eso? 

Pensamos, que es una de las causas, de cómo algunos ciudadanos agarrados en su buena fe, son utilizados, como tontos útiles, para los fines más abyectos en contra de sus hermanos, otros venezolanos, de diferente pensar y actuar con derechos ciudadanos que se violentan con su colaboración expresa.

En estos tiempos, hemos visto con estupor, como  se  los califica y cualifica mediante designaciones, ad hoc,  para  ser convertidos en milicos- que  tendrá como finalidad excelsa el  exterminio de los escuálidos, término con que se define hoy, peyorativamente a la mayoría de los venezolanos, que provenientes de una larga trayectoria democrática, son  conocedores, por práctica y asunción, de sus derechos republicanos, de los contenidos jurídico y legales que los amparan, tal como están establecidos en la Carta Magna o Constitución Nacional y, que no conciben, convivir en un régimen que ha trastocado el orden constitucional, para hacerse un traje a la medida.

Pero, además, tienen que enfrentarse a estos personeros tarifados y sugestionados, llamados los soldados de la revolución armada, en una lucha desigual, con el fin principista de lograr la reconquista de los derechos conculcados,  por el gobierno de turno. En efecto, los llamados escuálidos, no son otros que la población mayoritaria de ciudadanos de este país, hoy, convertidos, por mandato presidencial, y,  por sus expresiones discriminantes, públicas y notorias, en presas de caza y carne de cañón, en las manos del Ejército de la República y los hombres nuevos, al servicio del gobierno, similares a los soldados de la Rusia comunista y a los escuadrones de muerte fundados en la dictadura hitleriana, para perseguir y confinar a la esclavitud a los judíos y, a cualquier otro ser que estorbara a sus fines mesiánicos.  

Pues bien, los hermanos rojos, han sido influenciados mediante un discurso reiterativo e irreconciliable de odio y venganza, hacia otros venezolanos, que tienen derechos de origen que los califica, para compartir y permanecer en esta tierra.

 Estos “soldados” de la Revolución, se han convertidos en arietes del régimen de turno, entienden y asumen que van a herir, desprestigiar, atacar, robar y hasta matar a sus hermanos,  pero, en su defecto, van a defender a la patria que, como símbolo difuso, han integrado sin conocer el sentido real que, en este contexto, encierra este concepto de “Patria”. Y que, a mi sano entender,  no es otro que la personificación de un sujeto de carne y hueso que, perentoriamente, funge como presidente del país y ante sus colaboradores se asume a sí mismo, como la PATRIA. Una patria amenazada, por subversivos escuálidos y necesitada de una guardia pretoriana, cuyo deber es preservar el cargo y la integridad del mandatario.

Es decir, todo un séquito de revoltosos, para cuidar a un personaje narcisista y excéntrico, que su afán inconsciente, quizás,  de superar- con un plumazo-  al menos, por decreto las notables limitaciones personales y de formación académica y experiencial- que lo definen, por lo que realmente es-  emula a los romanos en sus dos personajes más caóticos: Nerón y  Claudio,  creando una ola de represión con el objeto de imponer a la fuerza su presencia y mandato. Para lo cual torpedea, mediante el secuestro de los organismos electorales, que deberían estar al servicio de todos los venezolanos,  cualquier posibilidad de que los ciudadanos, en pleno derecho y cabal uso de sus facultades se expresen,   y decidan-  más allá, del circo romano que montan, cada vez que se intenta dirimir de manera legal, la posibilidad de elegir democráticamente a sus representantes- si lo aceptan, lo quieren o no. Por aquello de: "Omnis auctoritas populo est".

Ahora bien, siguiendo con la transformación de los incondicionales y  la gran misión patriótica, pareciera loable, abonar en ellos, el sentimiento de preservación de la “nueva” Patria. Pero, el idilio se derrumba cuando vemos, que todo gira en torno a preservar el poder, por el poder. Al caer la máscara, se  dejan ver las costuras y, aquella Patria, por la cual deberían los “hombres nuevos” luchar y servir hasta la muerte, puede ser sustituida y, en realidad lo es, por cualquier otro aspecto de envergadura, que se vincule a cuestiones de antivalor como: dinero, armas, drogas, guisos, asesinatos, peajes secuestros, sacrificio y heroicidad ficticia, que sirva como símbolo para engrandecer y atornillar al hombre -amo- trasformado en ser intocable y todopoderoso, dueño y superhombre irremplazable, que determinará cuál será el verdadero status de sus seguidores y opositores, estos últimos convertidos de la noche a la mañana en una especie de Siervos de Gleba, al viejo estilo medieval. 

Esto es así, porque Él, ahora, es la voz de Dios, es el que habla en nombre de Todos y Todas.  Y, desde allí, entonces, el hombre nuevo actuará y dirá todo aquello  que a juicio y discreción de su inductor o iniciador, sea lo indicado en el libreto. El nombre de la cruzada o hazaña, ha de ser algo capitalizable, algo que sea de ejemplarizante apariencia, contagioso y que no exija compromisos, por parte del demandante, todopoderoso y merecedor de lo  que promueve. Por ejemplo, en nombre de: mi “presidente comandante”, la Patria. Por ello, se ha de: luchar contra los enemigos, luchar contra el bloqueo internacional, vencer o morir, vencer al Imperio, sacrificarse en nombre del progreso futuro. En fin, luchar hasta la muerte, por obtener algo supuestamente valioso, no obstante,  difuso, que no se tiene ni se sabe cómo es o será. Una quimera, sólo posible, en el verbo del sugestionador del ¨Oficiante¨.

De hecho, este trastorno de despersonalización, se caracteriza porque el sujeto sometido se desconoce a sí mismo, en un extrañamiento que lo insta a asumir la voz y el mandato de quien lo representa, en este caso, la voz del amo. Sin embargo, es importante acotar que, para tal fin, es necesario realizar un anclaje, mediante la introducción  de un elemento  simbólico o emblemático que sea capaz de  promover y vehiculizar, una sumisión simbiótica, la cual no sería posible, sin la promesa o sin la esperanza de que ese algo esperado, va a ocurrir de la manos del Mesías de turno.

En el caso, que nos ocupa, podríamos señalar que, es necesario que el llamado PUEBLO, se funda, se haga uno, con la figura de autoridad, es decir, con el Señor Presidente. De esa manera, Él, que funge, además, como Salvador o Líder, logra neutralizar la voluntad del sujeto que ha sido seducido y sometido, para ponerlo al servicio de intereses, que en un primer momento, le parecerán suyos, pero que no lo son y, ni siquiera sabe, de qué va el cuento. Esto es lo que se denomina ¨subordinación simbiótica¨, que a la larga degenerará en el Síndrome de Estocolmo, donde la víctima se identifica simbióticamente, con su victimario o agresor.

Ahora bien, esta rendición sorprendente, basada en la coerción y/o endulzamiento, se da mediante el engaño o cualquier método de seducción o manejos del poder con fines poco altruistas. Muy alejados del libre desempeño o desarrollo autonómico de los individuos y confluye en el sometimiento, aparentemente consensuado, sin serlo, de ese otro que llamaremos, por el momento, víctima. Acá, en este proceso,  se cumple lo establecido, por el Triángulo Dramático desarrollado por Steve Karpman, muy apropiado para analizar el dinamismo interno de las relaciones funcionales y disfuncionales que intentamos explicar.

Este modelo se cimienta en tres patrones de comportamiento interrelacionados y son: Víctima, Victimario y Perseguidor. En el caso, que nos ocupa, el perseguidor y el victimario, van a estar representado por el que somete, quien a su vez persigue y domina. Y la víctima, por supuesto, por el sujeto sujetado o sometido.  

El sometido, también llamado víctima propiciatoria, en su enajenación, muchas veces, no sabe cómo llegó, dónde está y tampoco, cómo puede salir del triángulo emocional en el que está sumergido, mucho menos, tiene idea de lo que significa la ruptura con su cancerbero y, a la hora de tomar una decisión adecuada, oportuna y  voluntaria, le será difícil asumir responsabilidad por sus actos, sin esperar que la mano del amo, con fines salvadores, se extienda hacia él. Es de hacer notar, que la ruptura con ese personaje que domina su vida efectiva simbólicamente, puede degenerar en una verdadera crisis existencial a causa de un duelo de dimensiones desconocidas. En muchos casos, los seguidores se han inmolado para seguir a su líder, mostrando cuadros severos de depresión, tristeza, despecho y dolor. En fin, viven su pérdida de manera dramática y real.  

En estos casos, es preciso entender que estamos hablando de un individuo cuyo poder de decisión y de vida están sujetas a las demandas y caprichos de un Otro, que es su “Todo”, irremplazable en su mente y en su alma. Hubo un proceso de enamoramiento y seducción y, este hecho, cobrará con sentimientos cualquier alteración en la relación de amor extremo que puede y, de hecho lo hace, llegar hasta la muerte.

Pero, la realidad es otra para el que promueve la sumisión y esclaviza. Él es consumidor, que da con reservas lo que sobra.  Por consiguiente, es de esperar que sólo un desenlace fortuito, es decir, un golpe de suerte, puede cambiar la relación de poder- sumisión. En pocos caso, el sumiso, drogado y adicto, apegado a su benefactor, se encuentra con otras relaciones espejo, y, podría cambiar despertando de su  hechizo o letargo y cuando lo logra -si lo hace- conocerá, por sus sentimientos y efectos, a saber: miseria, desamparo, extrañamiento, ansiedad, tristeza, marginalidad y, otros males, que algo no estuvo bien y sí muy mal.

En estos casos, no podemos anticipar cuál síndrome exhibirá, pero de seguro necesitará ayuda conducida para superar el trauma de abandono y engaño del cual fue víctima. Es lo que se llamará simbiosis sado-masoquista. Esta emerge de la manera más abrupta, y el individuo siente que ha sido drogado, influenciado, instigado, engañado, manipulado, estafado, mediante una jerga, un ropaje cuyo color tampoco escogió, unos símbolos desconocidos, unos compromisos existenciales y unas necesidades que no son suyas, es más, no sabe cómo y para qué, las heredó.

En fin, el sujeto-sujetado, objeto de tal atrocidad, se encontrará con una serie de convenciones, sacadas de la manga por el Mago de turno y puestas en marcha por los sirvientes de utilerías -otros sometidos- que son investidos de autoridad, para obedecer y accionar las órdenes del Amo. Estos sirvientes del poder, hinchados por el dominio transferido, logran, algunas veces, con efectividad, llevar a las masas hasta las más exuberantes y excéntricas manifestaciones de histeria colectiva. La histeria que deviene como resultado de la manipulación de las muchedumbres insatisfechas, que presas en sus desgracias, ven en estos ungidos, esos que manejan con tono efectista el dogma patriotero instaurado por el nuevo Dios, la oportunidad de dar cauce a la inconformidad y frustración que los embarga. De suerte que, la trilogía de la dominación se consolida en sus roles: Dominador, Emisario y Dominado, o en su defecto, Victimario, Víctima y Perseguidor

Ahora bien, no obstante, que esta ecuación es, en apariencia sencilla, no lo es para nada. De hecho, el proceso es muy intrincado, sobre todo cuando se trata de problemas humanos. Y, es que no toda la masa entra en el juego de la dominación con la misma sumisión y convencimiento. Pasado el encanto, los otrora convencidos empiezan a desplazarse, algunos cautelosamente, otros de manera explícita y escandalosa, poniendo al descubierto que “El Rey está desnudo”.

De hecho, algunos, que se creen más afortunados, nunca aceptaron la magia y, mucho menos, al Mago. Sin embargo, no están exentos de responsabilidad por la debacle que está teniendo lugar, sin su aparente presencia. Otros, los más afectados psíquicamente, se quedan en una especie de autismo providencial, esperando que lo prometido por el Dios de turno se cumpla, bien sea, cuando se desocupe, se entere o le dé la gana. En ese grupo se encuentran algunos que se tiraron en la aventura sin más nada que su deseo de jugar al azar. Total, si sale bien sale ganando y si no, no pierde nada. Algunos, presas de la confusión y el miedo, se hacen invisibles en su reclusión elegida. También, y son los menos, hay algunos que se quedan para recoger las migas del botín dejadas por los amos de la francachela, quienes prestos y ligeros, ya se habrán garantizado un exilio de Reyes en la Isla de la Fantasía. Por cierto, nunca en la Isla de la Felicidad.

Al llegar a este punto, estaría bien insistir en el hecho de que la tragedia que se presenta, para la gran masa, la de los incluidos y los autoexcluidos, es que todos son afectados y sufren las consecuencias que se desprenden de los desvarío del Poder.

De hecho,  aunque los esfuerzos de aquellos entronizados que utilizan la máxima de: divide y vencerás, tengan algún tipo de éxito en esta práctica, es el trabajo mancomunado de los unos y los otros -castigadores y castigados- los que logrará instaurar el orden y la sanidad en  este tipo de sociedades que se han enfermado en sus intentos de desconocer al Otro, que al final, es su par y sin el cual la comunidad no podría garantizar una supervivencia sana.

Por consiguiente, en mi opinión, para lograr la sanación, Reintegración, es la palabra mágica. Tal aseveración, cobra sentido si reconocemos que las sociedades que avanzan deben  primero solucionar sus tragedias mediante las activaciones de esas acciones comunes que los motiven a unirse. Es de hacer notar, además,  que,  lo no resuelto resurgirá cada vez con más fuerza en busca de resolución, como un reclamo de sana acción. Este ciclo se produce inexorablemente, tanto a nivel de lo personal, en lo grupal y societal.

En este contexto, hay que poner atención, ante una constante y es, la repetición nueva de problemas viejos. Esto sucede ya que, aunque el tiempo pasa inexorable, lo no resuelto sigue clamando solución inmediata. Y, sí se sigue desconociendo esta constante,  la situación se agravará con pronósticos reservados. Es decir, es muy probable que estaremos condenados, como Sísifo, a seguir navegando en el mismo charco y con más barro que limpiar.

Como estudiosa de la Gestalt y el Psicoanálisis, comprendo este proceso, ya que uno de los principios de estos modelos terapéuticos señala que: toda Gestalt abierta, entiéndase como: problema, asunto, situación que no ha sido resuelto oportunamente, lucha por cerrarse y, cuando no lo logra o no lo hace adecuadamente, afloran de nuevo todos los síntomas que concurrieron antes, con mayor intensidad y menor resistencia emocional y/o acentuación en las áreas físico y corporal. Este proceso es parecido, al que se da con las gripes mal curadas que, se vuelven más resistentes a la cura.Por lo tanto, la consecuencia lógica es que habrá que buscar nuevas formas de intervenir ante los viejos males. Todo lo cual, nos lleva a apelar a la sanación mediante metodologías de intervención psicológica o psiquiátrica, tendientes a buscar las razones y la sanación de los procesos antes citados, tanto a nivel grupal como individual.

Introduzco este aspecto porque he venido siguiendo toda la discusión que se está dando en Venezuela, o el Expaís,  como acertadamente lo titula el profesor Agustín Blanco Muñoz, para referirse en contraposición, a la Venezuela de hoy y la Venezuela de casi 18 años atrás.

La discusión se centra en el mal uso de los recursos del país, el despilfarro de los dineros y el poco control en la administración de los mismos. Podemos poner como ejemplo, lo que se llamó: El caso “Pudreval”, donde se comprobó la pérdida de toneladas de comida, por efecto de putrefacción, lo que acusa descuido, negligencia e irresponsabilidad  de los organismos competentes. En este, como en otros casos, no hubo responsables.

Ciertamente, el orden trastocado en el que vivimos, se ve reflejado en las reiteradas protestas de las Universidades, médicos, periodistas, empresarios, enfermos, pensionados, enfermeras, maestros, empleados y, todos aquellos que, se sienten desatendidos y estafados en sus derechos ciudadanos.

Hoy, la crisis se ha agudizado, por la falta de medicinas, alimentos, servicios médicos hospitalarios, inseguridad, educación, prestación de servicios como: telefonía, luz, agua, insuficiencia y mal estado del transporte público, abuso de poder, asesinatos y secuestros exprés, la pésima situación de las cárceles, de los hospitales  y las escuelas; la inadecuada administración  del  sistema de justicia, que incluye la reiterativa violación de las leyes de la república.  En fin, la lista es interminable y tendríamos que declarar la presencia de un caos provocado que amerita la reconstrucción integral del país. 

 Lo paradójico es que, toda esta infructuosa batalla- para estar a tono con el nuevo léxico del siglo XXI- se está dando en un clima de rivalidad ciudadana, donde los afectos al régimen atacan e impiden de manera bárbara la libre expresión de otros venezolanos- simulando muchas veces, trincheras de guerra-  que cercenan las justas pretensiones de aquellos que reclaman los derechos constitucionales que les son propios, convirtiendo así, a una justa demanda en una lucha de clase o de toldas o de los ¨buenos¨ de esos que  han declinado sus derechos con la esperanza de que Dios los vea y se apiade de ellos, y, de unos otros, los ¨malos¨, aquellos que crecieron degustando la democracia y la participación y conocen sus derechos y reclaman el uso y disfrute de ellos.

Toda esta diatriba, me parece la repetición de una problemática irresuelta que se ha agravado llevando a las partes al desespero ansioso que insta a resolver cualquier situación vista como adversa, en la inmediatez. Lo peor es que, tal fenómeno está motivado por un desencuentro que anula la posibilidad de una negociación racional, una que surja como resultado de la discusión de los pares. En fin,  lo que estamos presenciando es una anomia que está estacionada en medio de un forcejeo que raya en la estupidez y la locura y, que, nos puede llevar al exterminio, de los unos a los otros, mediante una guerra fratricida, sin sentido humano, pero pa algunos con un alto sentido MATERIAL

Corolario:

La libertad y la autonomía son el resultado del proceso de haber afirmado la individualidad, a partir de la relación con los otros. Sin el otro, se hace cuesta arriba, un yo fortalecido, que pueda defender los derechos naturales del ser humano.

Raiza N. Jiménez /Rnj

EL TANGO NUESTRO DE CADA DÍA.-

DEL TANGO Y SUS ENTREVEROS.-

Tango …

Tú has sido el sendero claro

de mis primeros cantos,

el piélago sutil de mis gratos

sueños y , por eso,

te quiero tanto.rnj/

Siempre me ha parecido que la vida es un tango...algunos tristes, melancólicos, otros subidos de tono, unos medio cómicos....los más delatores.. y yo, que englobo en mi personalidad todos esos sentires, me declaré hace rato, amante del tango. Primero, porque no me quedó más remedio que escucharlos, ya qué, con una madre amante de Carlos Gardel y del tango, es poco lo que se podía hacer sobre todo cuando estás confinada y condicionada a escuchar una Radio, donde por gusto expreso de mi madre, dueña de la radio, se puntualizaba un único dial...Segundo, porque comencé temprano a entenderlos. De hecho, en mirada retrospectiva, sé que, allí comencé y  allí me quedé presa de ese embrujo y tratando de descifrar las letras, para conocer:  vidas, dolores y alegrías de los aludidos en los tangos. Tarde o más tarde, mi carrera estaría cifrada en ayudar a desenmarañar las penas y dolores propios y ajenos. Por ello, digo que, el tango es mucho más que acordes y letras...Es una forma ¨sui géneris¨ de relacionarse en la vida, es la vida de un pueblo que, conjuntó voluntades y deseos, para retratar la vida en fantasías y realidades de la vida, de sus vidas. Así nació el tango, y fue asumido y compartido como un legado del arte vivencia que hizo su lugar en el mundo entero. 

Debo señalar que, algunos tangos son pocos bailables, pero todos cantables, contables y, otros, poco entendibles, en el significado de su lengua lunfardiana, que es de invento propio y  particular. Pero, yo que no me detengo en otra cosa más que cantar y contar, asumí este giro del lunfardo y me quedé enredada en el tango, por que es envolvente y  definitivo, cuando entra en tu torrente  y se adormece en tus venas, para no despertar  y hacer de tu alma su nido vital.

    

                  

                             Mi madre Dilia Josfeina, me legó el tango en su testimonio de vida.

Nada como un tango en el momento en que necesitas un consejo, o desenterrar un despecho, cuando te cabrea el dolor o cuando tienes que enfrentarte con el adiós, sin DIOS.  También, cuando existe premura por entender o escribir una historia humana, de seres vivos y dolientes. He escrito muchos cuentos e historietas, poniendo al tango como protagonista y  testigo. No niego, que lo he disfrutado desde mi ser más oculto. No hay narración o  la historia simple si se trata de hilvanar lo  dicho con lo escrito.  Y más que todo, con lo actuado en el arte de vivir.

Las historias que envuelven a los tangos se prolongan  en la eras,  porque el tango, no se detiene, es que, el tango, es la vida misma.

Dicho esto, les dejo estos bellos tangos que cuentan el evento antiguo de ponerle los pantalones largos a los jóvenes...Muy conmovedor y sutil, el hecho de contarle a la madre, ahora en el cielo, que su huérfano, usará, por vez primera, unos pantalones largos. El tango en cuestión es: Los Largos del Pibe. Música de Samuel Pribluda y letra de Enrique Lary, se grabó en 1957.

Otro tango que, busqué con denuedo y, no hace tanto tiempo, por fin, me lo reencontré, es: 4 Líneas para el Cielo. Tango cuya letra es de Reinaldo Yusi  y  la música de Arturo Gallucci. Es un tango conmovedor, que me mueve las fibras del alma, porque evoco con esa letra la época de mis años de niñez. Confieso que al oír esta letra lloré ríos de lágrimas lastimeras y aún hoy, lo hago. Así mismo, se que  la conmiseración empática, por los que más necesitan, se quedó tatuada en mi alma y no es posible borrarla. 

Es que sentí en mi alma y en mi carne, el dolor del inocente que era el  objeto visible y censurado de este melancólico tango. Como niña podía imaginar mi propia orfandad y cerraba los ojos, que no cesaban de llorar. Los niños sienten mucho dolor cuando piensan que les puede suceder lo mismo. que pueden quedarse solos … De esa inspiración, son muchas las historietas comunes que he encontrado en mi andar y que las he escrito y traducido en la terapia personal…Nunca olvido que un tango es una vida. Jamás hay que ridiculizar el momento, en que una persona real, desde su sincero llanto se confiesa ante ti. Es un espacio sagrado y de mucho respeto. escuchar un tango de desgracia con atención y respeto, puede llevarte a evocar tu propio drama..

Otro tango, que causó revuelo en la Argentina de los años 30, fue el tango: Al pie de la Santa Cruz. Era de los primeros tangos cantados, para alzar la voz de protesta contra un régimen inhumano. Este tango, fue censurado por su evidente contenido socializante y delator, ya que denunciaba la grave situación que vivía la gente. Para el momento, fue un tango vanguardista, que rompió las barreras del silencio y la ignorancia, ante ante la injusticia.  La letra es de Mario Batistella y Música de Enrique Delfino. Este tango causó gran revuelo y fue grabado por Carlos Gardel en 1933.

Y que decir de La Muchacha del Circo, tango que muestra en sus líneas la tragedia en lo sutil de la vida, de una juventud que se olvida de vivir su vida, por darles diversión a muchos otros, desconocidos los más; cuyas monedas no compran su felicidad. Ni el tiempo perdido. La tragedia del autoabandono que se concretan en gran soledad y tristeza.

Esta Noche Me Emboracho,  tango de 1928, cuya Letra y Música es de Enrique Santos Discépolo. Un tango que nos deja el cruel retrato de un amor desvanecido, por la traición de la mujer que, se hunde en la mala vida, sin remedio ni vuelta atrás.. Motivo suficiente, para que el hombre en su despecho, le entré de frente a la curda y viva su desgracia en el señalamiento deslucido y trágico de la mujer, esa pebeta que antes, fuera su  gran amor.

Les dejo esta bella versión de tan conocido tango... en la impecable voz de Hugo del Carril, quién lo  coloca en sitial de honor..Un tema que es la vida misma, nacida  en los convetillos de la Buenos Aires de ayer. 

Pero, también, el tango, como cualquier otro ritmo o género le canta a la alegría y a la jocosidad. Acá les dejamos el tango: Mamá Yo Quiero un Novio.Tango compuesto en 1928, por: Música de Ramón Collazo y letra de: Roberto Fontaina. Este tango fue grabado por vez primera por: Alberto Vila en 1928. 

Este tango es muy recordado porque vino a darle un viraje a la tragedia usual de la mayoría de los tangos. 

LAS VENAS DEL TANGO.-

Llama la atención, la trama psicológica y  paradojal - doble moralista- que asume el tango, ya que, en muchos casos, enaltece el rol de la madre  y lo lleva al paroxismo declarativo de una incondicionalidad casi celestial, sobre cualquier otra fémina en el mundo. Sin embargo, el hombre, puede en sus relatos, señalar  e insultar a la mujer, sin compasión, denotando una temporalidad caracterizada por una actitud gozona y desenfrenada y, a la vez, pacata para las damas y permisiva para los hombres. Aquel Tapado de Armiño, tango compuesto en 1928, con Música de Enrique Delfino y Letra de Manuel Romero, es  un buen ejemplo de tal sintomátología. machista y desorientada, que puede ser permitida y lo es, en este caso, por que lo refleja la cultura musical más popular, como lo es el tango en sus letras.. Cada uno engloba un dolor que se expresa en los compases de un simple, pero no sencillo tango.

La censura a la mujer en su estilo de vida mundano, ella es quién rompe con las reglas sociales, es así mismo, quién para intentar resolver las carencias materiales recurre al viejo, no tan viejo, oficio .Por otro lado, existe el chusco tango que hace reír por la hilaridad que expresa en su música y letras;  ambas,  son partes opuesta y encontradas del mismo drama que se llama:Tango. 

Manifiesta, es también, en algunos tangos, la revancha que toma cancha en cuestiones de infidelidad de la mujer. En tal sentido, duro es el tránsito de una mujer perjura, hasta la vida puede quedarse en las manos de un bacán o comapadrito que, empuña  el puñal  y lleva la intención de lavar el honor manchado. Mostrando ésto,  que, tal manera de hacerse justicia, por sus manos, es la adecuada y permitida. Por ello,  encontramos muchos contenidos tangueros que expresan el dolor de los celos  y el remedio de la muerte en los mismos.

                                              TANGO:DICEN QUE DICEN

El varón que se queja desde el alma, vive el drama del abandono con profundo y profuso dolor y pasión. El tango Lágrimas de Sangre Música y Letra de:  de Roberto Giménez, sirve para testimoniar ese sentimiento de dolor y abandono y lo denuncia, sin cortapisas...Y sí, con mucha amenaza poniendo en el paisaje al castigo divino. El verdadero despecho se expresa en estas triste letras...que llevan lágrimas de sangre.

                         

Ahora bien, cuando se trata de una mujer agraviada, por el hombre, el asunto se diluye o la convierte en una virgen en reclusión-castigo indirecto- ya que el honor sólo se lava con sangre.Mía sólo mía, creo sin asegurarlo que es un tema de la   autoría de: Alfredo Malerba, esposo de Libertad Lamarque,  quien lo compuso, para ese film, todas las canciones. Este es un tango cuyo argumento, presentado en la película La Ley que Olvidaron de 1938, es el desliz de una niña bien, que da a luz a una niña y la maternidad se la adjudican a la muchacha de servicio -Libertad Lamarque- quién, queda desacreditada por salvar el honor de la verdadera madre. Un historia que se ha repetido  en muchos zaguanes de las casas bien. El  tango Mía Sólo Mía, cuenta esa historia de escondrijos y mentiras. Con el castigo, para la heroína de la la  maternidad ficticia y en nombre del ¨amor¨ se anula la  maternidad que le fue negada. Al final, nace y muere una víctima. 

Este tango fue recuperado de la película: La Ley que Olvidaron, filmada en 1938 y protagonizada por Libertad Lamarque.  por el creativo ¨Napoleón -Tito Sánchez,- a petición mía.

QUE DE QUÉ CON EL TANGO.-

Con el tango ocurre de todo, es tan extenso el repertorio como lo es el drama antiguo y 

presente que, gira alrededor de los más nobles e innobles sentimientos y emociones. Muchos escépticos dirán que, hablar del tango y sus derivaciones socio emocionales, es trivial. Y me lo dicen, en voz baja algunos y a gritos otros.  Total, la gente siempre habla. ¿Para que sirve un relato del tango? No existe una sola respuesta. Pero,  sin reservas, me atrevo a señalar que, para mí, de mucho. Pienso que ninguna creación del hombre  puede llevar el subtitulo de trivial, de manera que, los únicos que podrían acertadamente, contestar ese, ¿ Para qué? Son aquellos que han creado algo con alguna intención manifiesta o no. O quienes lo han utilizado de alguna manera, con resultados personalísimos. De tal que, no se puede decir a la ligera o  generalizando, que algo, es carente de sentido.  Menos aún, se podría aseverar del tango nuestro de cada día, que significa tanto para tantos. Y es que, el tango es un estilo de ser y estar en el firmamento, envuelve un sentido real del imaginario popular que se puso a andar y que hoy, corre sin fronteras, por el mundo entero. El tango tiene el sentido de la vivencia real que se extiende desde un otrora hasta un hoy. Un tango es una vida, o muchas vidas, que se experimentan con sentido real e imaginario en un cuerpo, en un trazo o en una nota.  El tango es el gran protagonista del mundo musical entero. Abanderado de la multiplicidad de dramas que concurren en las vidas humanas, el tango se ha atrevido a ser infractor y, a la vez, capaz de delatar los múltiples delitos y aciertos que, tiñen las fantasías y realidades del hombre terrestre, común que habita el espacio.  

Cerraré, por ahora, con una tango que fue insurrecto en esencia y lo sigue siendo, el tango Cambalache compuesto, música y letra, por  Enrique Santos Discépolo en 1934.

Lo graba, por vez primera, el cantante Ernesto Famá, 1934- 

Al correr del siglo para el otro siglo, este tema sigue teniendo vigencia primigenia. Es un himno en contra a de los sistemas que abrazan la corrupción y  la corrupción..Por lo tanto, no tiene patria, es un tango de tangos, compuesto para caminar vigilante por el universo..

**No puedo, cerrar y quedo en deuda con el tango y sus amantes, porque el amor por el tango es indefinido. Espero  que lo disfruten.

LA INTUICIÓN.- La Gran Sabiduría Personal.-

¿Qué es la intuición?

Es  la capacidad que tiene el ser humano de comprender o captar las situaciones de forma instantánea,  sin que medie otra información o situación, más allá de lo inmediato     

Se poddía decir, así mismo, que es un don universal que nace contigo, lo tienen todos los seres humanos, en unos se manifiesta más que en otros. La intuición es diferente a presentimiento, y todos venimos dotados de ese llamado, voz, señal o como lo quieras llamar.

La intuición es un gran voz que existe en ti y en todos los demás. Te das cuenta que existe cuando decides escucharla. La intuición te habla y reconocerla implica sintonizarte con el pálpito , la corazonada, el impulso o la vocecita interna.

En la medida en que la aceptes y la cultives hablará con voz clara y precisa.Una de las mayores imposibilidades de reconocerla y contactarla es, la negación. Es necesario, entender que, nuestra mente y corazón , son nuestros grandes maestros. Sí y sólo si, los reconocemos como tales. De tal que, nos enviarán los mensajes que necesitamos, según sean nuestras necesidades y naturaleza.

No se debe confundir la intuición con los instintos que, son impulso defensivo de orden biológicos y los utilizamos de manera natural para defendernos de los peligros externos.La intuición también, innata puede ser objeto de desarrollo y tiene una naturaleza emocional y espiritual..

La intuición es suprarracional, ayuda a la razón a dirigirse a dónde debe ir y no lo contrario.La inteligencia emocional-espiritual está orientada por la intuición , De hecho, el desarrollo de la vida espiritual y la sanidad de lo emocional, ayuda a consolidar una intuición más precisa, ya que abre los canales de comunicación con la esencia del Ser.

Eso que llamamos corazonadas, no son más que voces en el desierto que, bien utilizadas, te guiarán hacia la acción o sitio correcto. El poder de la intuición es de dimensiones desconocidas, sólo aquellos que se familiarizan con sus impulsos naturales, corazonadas- impulsos del corazón- pueden dar fe de lo que les ha sucedido cuando le prestan atención al sentimiento y emoción que experimentan cuando les llega el mensaje. Cundo son capaces de escuchar y actuar con fe en el camino que les indica su corazón.

i.- Cómo desarrollar la intuición.-

1. Reconociendo que la tienes, que escuchas una voz o impulso interno que te mueve hacia un sentir y razón, sin que lo sepas, al instante, ¿Para qué o porqué???

2.- Contactando con tu emoción real, en el momento en que estás sintiendo que algo te impulsa a actuar de alguna forma que no estaba prevista.

3.- Tu respiración y palpitaciones asumen un ritmo diferente a lo usual y comienzas a dudar, en términos de: : lo hago o no lo
hago???

4.- Meditando, tomando contacto con tu cuerpo y sensaciones, mediante posturas cómodas y respiraciones pausadas que te permiten darte cuenta de lo qué pasa en ti cuando meditas y cuando respiras...Entregarte te ayudará a que el cuerpo escuche a tu corazón y actúe como debe hacerlo.Es decir, así el cuerpo hablará...

5.- Comenzar a escuchar esas corazonadas, poco a poco; atender y respetar tus impulsos o corazonadas.

6.- Limpiar y examinar la creencias o limitaciones...fluir con libertad y respeto hacia lo que piensas y sientes= equilibrio y armonía.

Pon en práctica esos paso básicos y tu maestría interna te llevará a dónde quieras ir.


!i.- ALGUNAS MEDITACIONES QUE AYUDAN A DESARROLLAR LA INTUICIÓN.-

ESTOS EJERCICIOS TE AYUDARÁN A TOMAR CONTACTO CN TU CUERPO Y APRENDERÁS CÓMO MEDIANTE LA MEDITACIÓN ACTIVA PUEDES LOGRAR  EL DEASARROLLO DE TU SEXTO SENTIDO.-

Namasté.

RNJ/ 2017

LA MENTIRA.Y SUS CONSECUENCIAS.-

PARTE I.-

Es una manera, absurda y vil de comunicación, sea del tenor que sea. La mentira lleva la carga negativa y la intención expresa de no decir la verdad. Su ejecutor es un mentiroso/sa. Por lo tanto actúa con falsedad. La mentira nunca debe ser una opción para comunicarse con ningún ser y, menos, para relacionarse con los menores.

Antes de proseguir el escrito quiero dejar claro que, no abordaré la postura de algunas tendencias filosóficas, religiosas y políticas frente a la mentira. Me alejaré acá de Platón y Maquiavelo, para acercarme más a Aristóteles, San Agustín y Kant, pero, sin entrar en honduras respecto a sus posturas ante el falseamiento de la verdad. Más bien, lo abordaré desde el punto de vista ético y psicológico. Comenzaré por decir, a los que defienden las seudo-mentiras piadosas, que no existe tal elemento. Las mentiras piadosas son creaciones que pretende expresamente -con intenciones sospechosas- falsear la verdad. No hay mentiras piadosas, hay sólo, mentiras. La mentira por reducción es la no verdad.

La mentira, la falsedad de la verdad, es un ataque silencioso que arruina y devasta la fe, la confianza, la credibilidad y respeto al otro. Para aquellos que esgrimen la mentira cómo un argumento va este mensaje, dejando dicho que, la mentira es una mala imitación de un deseo incumplido porque disfraza la verdad. Los mentirosos compulsivos, son enfermos mentales que viven en una neurosis de suplantación, la mayoría asumen la mentira como un traje a la medida y se comportan “como si”. Por lo tanto, se convierten en malas réplicas del verdadero ser que han perdido en el camino de la mentira. La imitación es una mentira frente al original.

Vale acotar, para aquellos que defienden las mentiras como forma de comunicación adecuada que, los que más conocen de cuándo y cómo se les ha mentido son los niños. Sin embargo, muchos de ellos las utilizan como mecanismos de defensa o por conveniencia, miedo, costumbre y, otras perlas, hacerse los locos y muestran magnanimidad, ante los mentirosos. El niño aplica la psicología de la saturación, sabe que ante un mentiroso no tiene chance y pretende haber aceptado la mentira como si fuese una impoluta verdad.

Muchas veces o casi siempre, el niño sabio como es, aprovecha la fragilidad del mentiroso y le hace creer que le cree y se ”BENEFICIA”, saca ventajas, mediante comportamiento igual o mediante el simple chantaje. Hay que recordar que, los niños son sabios de tamaño pequeño. Los niños tienen en sí, más fresca, la sabiduría del universo. Esa sabiduría que van perdiendo en el acto de crecer y, más aún, si son educados por gente ignorante y abusadora. Y es que el niño, automáticamente, comprende que un mentiroso es un mentiroso.

El problema, se torna grave, cuando como resultado del reiterado procedimiento, pasivamente los niños van asumiendo a la mentira cómo una manera adecuada de ser y estar. En tal sentido, es el modelaje de los pares o de las figuras de poder del entorno, lo que les muestra la opción a seguir en sus vidas y, por imitación u obligación lo harán. De hecho, también mentirán a conveniencia. De tal que, ellos van a reproducir la conducta “mentirosa y timadora” de los adultos, más temprano que tarde, como una forma de vida aceptable y no, como un comportamiento que riñe con la verdad. Hay que recordar, como una lección muy importante, que los niños hacen lo que ven no lo que escuchan. Los niños imitan como los simios, sin pensar, pero actuando.

La mentira “nunca” es una opción humana.-

Cuántas lagrimas vertidas por un maldito engaño, miles; cuántos fortines ceden ante las tensas olas de un ardid; cuántas promesas de amor eterno, de lealtad y de respeto van a para al bote de la basura, dejando dolor a su paso. Cuántos seres creyentes, fieles, decentes son destruidos en las manos inescrupulosas de un mentiroso.

¡Por sus frutos los conoceréis! Reza la doctrina cristiana, pero podría ser cualquier doctrina de la conciencia, donde quede como testimonio que somos los que hacemos en el acto de ser, de vivir. En tal caso, tener conciencia de los hechos, es apersonarse, para hacerse responsable de lo que se es y de cómo se actúa ante sí mismo y los otros que nos circundan.

Si midiéramos las consecuencias devastadoras de las mentiras, en toda su extensión, tendríamos un poco más de conciencia de lo propio y de lo ajeno, y de cómo nuestra mentira puede afectarnos y afectar a otros, antes de mentir. Sea por la razón o por la justificación que sea. La mentira no tiene defensa aunque nos digan lo contrario. La mentira es un acto de cobardía y un delito flagrante ante ti y ante los otros.

Y para cerrar y a modo de conclusión diré, lo siguiente:

He de aclarar que, no es traicionero el engaño, es perjuro el que miente pretendiendo engañar, traicionando la confianza y la credibilidad del interlocutor. No saben los impíos que, se traiciona a la propia verdad, cuando, en cuestiones de lealtad, se esgrime la mentira. De allí, entonces que: la no verdad o mentira, es un hurto y su perpetrador es un ladrón. Se podría afirmar, sin reserva, que: Todo mentiroso es un ladrón.

TODO EL QUE MIENTE TE ROBA LA VERDAD….

Raiza N. Jiménez/ 10/03/2017

SÍNDROME SOCIOPSICOLÓGICO: LA MENTIRA Y EL ENGAÑO.-

PARTE II.-

Vuelvo sobre este tema, porque he recibido en privado, algunas observaciones, airadas y negativas; y,  otras justificativas que niegan lo expuesto para reafirmar formas de conductas usuales, que atentan contra la objetividad de la verdad y, otras, para mi,  las más valiosas, porque son las que devienen de la duda que se le presenta al lector actuante, frente a un tema bastante común, pero de muchos sobreentendidos-que parecen tácitos y pueden no serlos- ya que tienen, pocas aclaratorias. Por cierto,  estas últimas, muy necesarias.

En este sentido, pasaré a definir la Mentira: como la acción de falsear la verdad. Así, la mentira instrumentada, dicha  y pronunciada, sirve para habilitar el acto de engañar. Se engaña cuando sabiendo la verdad de un hecho, se le transforma, por las razones que sean, en un disfraz o negación  de la verdad. Debo clarificar, en este inciso que, la mentira es un antivalor y que, en su larga historia, ha servido para cometer muchos desafueros en contra del ser humano.Por lo tanto, es inadmisible, aunque sea una usanza común para muchos practicantes del "como sí"

El Engaño: es la acción de otorgar a una mentira-con intención y conocimiento- apariencia de verdad, acción de falsear lo real, o verdadero, para que aparente ser cierto.

Ahora bien, la mentira y el engaño tienen larga data y nunca se ha dejado de practicar, a pesar de las consecuencias, nada santas, que puede engendrar el uso continuo de este dueto. De hecho, muchos justifican su permanencia y el uso en sus vidas y por lo tanto, la asumen como un aliado y llega a formar parte de su modus operandi.  No obstante, éticamente, es censurada y, en muchos casos, sancionada legal, moral y éticamente.

         

Las Justificaciones.-

Son muchas y de múltiples tenores. Por ejemplo:

11.-Los Salvadores: son los que  levantan las banderas en pro de las mentiras piadosas. Que no es otra cosa que, coartar la posibilidad de que la otra persona sepa la verdad y la maneje libremente en sus posibilidades. Es decir, que el Salvador mentiroso, presume que el otro -la víctima engañada- no tiene poder interior, para asumir y manejar su verdad: de esta manera relega y lo limita en libre ejercicio de su libertad, asumiendo un papel de todopoderoso, porque él sabe lo que el otro necesita y, además,  adivina que no puede aguantar la verdad. Estos roles de - salvador-salvado- son sumamente peligrosos y condenatorios para ambos actuantes.

 2.- Los mentirosos a ultranza, que sencillamente mienten con alevosía y sin remordimiento, para satisfacer algún motivo funesto y obtener beneficios secundarios, a través del declive del otro. Acá entran: la mentira directa a su interlocutor, la calumnia, el desprestigio por rumores malsanos, plagios y, en fin, toda verdad falseada que afecte de cualquier manera a un tercero. Son los más peligrosos debido a que estos personajes, en mayor y/o menor grado, ya se enfrentan a algún tipo de patología conductual que afecta la salud mental y emocional propia y de los que se ven afectados por  efecto directo de sus  anormalidades.

c 3.-     Los mentirosos compulsivos o patológicos: son esas personas que mienten de forma consuetudinaria y de manera inconsciente, es habitual que mientan por todo. Este síndrome ya se corresponde a una tipología de enfermedad mental con cierto grado de severidad. Rasgos de conductas semejantes a las expresadas en el narcisismo, podrían definir a estos personajes, pero no ello, únicamente. La grandilocuencia, también los define, sobre todo a la hora de contar mentiras épicas que los hace personajes infalibles.

Desventajas de las Mentiras.-

a)     De entrada la mentira es falsedad que limita el trato diáfano y  vertical en cualquier escenario de la vida cotidiana.

b)    La mentira es una verdad no dicha, por ello, engendra deudas de  índole morales y éticas.

c)     Proteger una mentira reclama un sacrificio de memoria porque existe siempre el peligro de ser descubierta.

d)    El mantener una mentira puede conllevar a crear un enjambre de mentiras subsecuentes de inconmensurables proporciones.

e)     La mentira y el engaño generan estados de desequilibrio y debido a los sentimientos y emociones que entrar en el juego del mentir y engañar y, todo ello, puede desencadenar en algún tipo de neurosis o psicosis crónica de tipo paranoide.

a)     Y si esto no es suficiente, lo más grave es comenzar a desconectarse con su ser y perder el sentido respecto a quién es realmente. Es decir, sufrir un proceso de despersonalización o disociación dónde el individuo no sabe quién es o qué debe hacer consigo, pierde la noción de su realidad, de su verdad.

b) Por otro lado, al ser catalogadas, mentira-engaño, como elementos que irrumpe para descolocar a la  verdad y fajarse en contra de la misma; entran a jugar elementos emocionales que han quedado fijados culturalmente en el individuo, de forma dual, y que implica el manejo de  los conceptos de bien y mal. El sujeto sabe, conoce que la mentira no es verdad, por lo tanto no es ético ni moral desvirtuarla en su intención y esencia.

c)     Además, el mentir conlleva una sanción moral que tipifica al mentiroso como cobarde, tanto por mentir como por no tener la valentía de decir la verdad. Y al engañado- como tonto o pobrecito-  y recibe el beneficio de haber sido víctima de un timador.

Conclusión transitoria.-.

Estamos inmerso en un mundo tamizado por la inmediatez de las acciones, donde todo es aparente, provisional , veloz, y Prét -a- porter. Estamos entramados en lo que lo que se ha dado por llamar la cultura liquida. Navegamos sin timón y sin buen Capitán- faltos de entrenamiento rumbo mar adentro.En estos momentos aciagos, confrontamos severos problema de adaptación y de convivencia, más o menos normal.  No obstante, toda cultura para preservarse requiere de estamentos claros que le normen el "qué hacer"  de manera efectiva, afectiva y ética los comportamientos de los individuos que conviven en una sociedad, estos aspectos están siendo dejados de lado por los mas grandes dirigentes del mundo, quienes  también, anda al garete aprendiendo a timonear el barco de la civilización que nos tocó en suerte. Asunto, este último, de gran gravedad para la perpetuación de la paz  y el buen vivir de la humanidad. 

Y es que el asunto de las mentiras, no es una puntualización de perogrullo, es una manera de convivencia letal. ¿ Por qué? Muy sencillo, cuando  las conductas anómalas superan los comportamientos tipificados en el margen de lo normal, ya existe un proceso de desintegración del estamento que nos mantiene unidos como sociedad y entramos en un proceso  o fase peligrosa de anomia individual y colectiva. Entendiéndose por tal,  la desorganización que sufre la sociedad cuando, sin el previo proceso de asimilación y acuerdo entre sus miembros de la sociedad global o local, se introducen elementos nuevos y desconocidos, para los cuales no está previsto una norma estandarizada que permita o rija el  comportamiento que se espera de los sujetos, objetos de los mismos. Esta disonancia o anomia se muestra en conductas anormales,  no comunes o estandarizadas  debido a su incongruencia frente a lo ya se conoce. De hecho, se generan nuevos desordenes conductuales y fisiológicos, como respuesta al fenómenos insurgentes y, en la mayoría de las veces lo hace, causando graves anomalías  de corte psicológico, debido a la carga emocional que se desenlaza y que no encuentra mecanismos de escape conocidos.

En nuestro caso y en muchos escenarios de nuestros países hermanos,  se hace necesario, restablecer reglas de juego claras, para acabar con los maniqueísmos a la hora de calificar ciertos comportamientos de naturaleza lesiva con mano blanda, descalificando la el impacto que ejercen tales elementos, en la conducta particular y masiva de las personas.

En este caso, potenciar la verdad como elemento  principalísimo para hacer posible que se incentive el florecimiento de la honradez, la lealtad, la confianza, la fidelidad, la honestidad y la transparencia, en los seres humanos es más que un deber una necesidad.no hablamos de milagros o panaceas, hablamos de procesos de concientización moral y emocional que promuevan el respeto por los valores humanos  y, así mismo, el acatamiento de los Derechos Humanos en General. Dos puntales de la supervivencia global que no se están respetando.

Caracas, 14/03/2017