domingo, 24 de septiembre de 2017

Ante el mito de María Lionza, el hombre venezolano aliena su poder y se somete.-


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Por: La Dra. RAIZA N. JIMENEZ
         Etno-Psiquitra



Había oído hablar de Sorte. (¿Quién en Venezuela no lo ha hecho?)… una Montaña de Yaracuy, plena de leyendas fantásticas, que van de lo increíble a lo someramente creíble… Sorte, trono de María Lionza…La Reina Madre… Venezuela…alrededor de la cual se han tejido variadas versiones…

He de confesar que sentí conjuntamente con el temor natural del que se enfrenta a lo desconocido, curiosidad y deseos deadentrarme en ese misterioso mundo de lo mágico-religioso. Tuve miedo de participar o vivenciar el hecho, mas aun cuando se esperaba de mí no sólo la participación del visitante creyente sino la traducción de mis vivencias e impresiones, a la luz de hipótesis preestablecidas en el contexto teórico-práctico de la Etnopsiquiatría.

Hoy pretendo a través de estas breves líneas darle cuerpo a las innumerables vivencias y aprendizajes obtenidos como producto de todo lo acontecido allí y de las lecturas y charlas referidas al tema en cuestión.
En este sentido, intento analizar y articular el hecho observado, “Culto a María Lionza y sus diferentes Cortes” dentro de los aspectos teóricos que sirvan de base al enfoque Etnopsiquiátrico Complementarista desarrollado por George Devereux (1972) y ampliamente manejado en Venezuela por el Dr. Gustavo Martin (1983-1990), quien a través del análisis serio de los mitos y creencias mágicas religiosas de nuestro pueblo, ha penetrado en la idiosincrasia del país, aportando en sus investigaciones una fundamentación teórica que permite abordar el fenómeno de la aculturación antagonista y sus influencias en la vida cultural venezolana en forma clara y extensa.

En Venezuela, a lo largo de la colonización y en la actualidad, la cultura ha sido –y es sometida- a un proceso de adopción constante de elementos extraídos de otras culturas. Estos elementos en algunos casos se contraponen con los elementos culturales existentes en la nuestra. A este proceso se le ha llamado aculturación antagonista.
De esta forma, la historia mágico-religiosas autóctona representada por el mito a María Lionza, en contraposición, o mejor dicho, integrada a elementos religiosos característicos del culto Católico prevaleciente en nuestro pueblo, nos enfrenta a lo que se ha llamado sincretismo religioso. En este fenómeno se puede observar que convergen en yuxtaposición la herencia cultural étnica o cotidiana que nos identifica con la adoptada de otras culturas en el proceso de aculturación antagonista, también llamada transculturación.

Así observamos, que en este sincretismo se puede, indiferencialmente, rendir culto a la Virgen María, San José, Negro Felipe y otros. Este hecho hace pensar que, en un afán de perseverar lo propio, el hombre venezolano decidió adoptar los contenidos, pero no la forma de los elementos de la transculturación religiosa. Un ejemplo de este hecho es que un altar en el
cual se le rinde culto a María Lionza, podemos también encontrar a la Virgen u otra Virgen que representa la religiónCatólica que se implantó con la colonización.


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Respecto a este punto, G. Martin (1983): págs. 202-204) expresa que… “en Venezuela los elementos mágico-religiosos constituyen el elemento significativo de la ideología cotidiana, denominada por Devereux: “Carácter etino”. Así nos enfrentamos al hecho de que existe realmente una convergencia solapada de dos mensajes contrapuestos: uno normativo y otro valorativo. Esta circunstancia hace pensar en una doble racionalidad expresada en una conducta que es contraria a la norma, pero que posee un alto significado valorativo, pesando en la mayoría de los casos, más lo valorativo que lo normativo.

Refiriéndose al hecho mágico-religioso, Gustavo Martin refiere que en Venezuela, como producto de la dominación colonial,…”la religión como ideología encubridora se opone a la religión como representación de la realidad” (Op. Cit., págs. 202-204). En esta expresión, podemos entrever que realmente existe una contradicción u oposición en el mensaje, lo cual ha sido resuelto por el hombre venezolano otorgándole una significación diferente a lo religioso, a manera de adaptarlo a su realidad social. Aunque es importante señalar que este fenómeno no sólo se ha dado en nuestro país. Así encontramos que… “entre los pueblos Caribeños receptores de la esclavitud negra en tipos de la colonia, los cultos a deidades africanas se mantuvieron latentes mimetizados en la supuesta adhesión de aquellos hombres a la religión Cristiana” (“Collage” El Diario de Caracas – Caracas, lunes 11 de marzo 1991, pág. 51). Como consecuencia de este hecho y para satisfacer una necesidad real, el venezolano apela a lo imaginario –mito de María Lionza- dándole fuerza y respue3sta a sus significantes, a través del culto magino-religioso.

Nos parece pertinente, a fin de esclarecer aún más el análisis que venimos desarrollando, hacer referencia a lo observado y vivido en Sorte, ya que se corresponde con la doble racionalidad expresada anteriormente.

Al arribar al escenario Yaracuyano, sitio licito para llevar a cabo el culto mágico-religioso, nos topamos con un sinnúmero de imágenes simbólicas, entre ellas: María Lionza, Virgen María, Negro Primero, Indios Vikingos, Simón Bolívar, Héroes Nacionales y otros, no menos importantes, según las preferencias y creencias. Al parecer tales imágenes se asumen, a objeto de poder dar rienda suelta a las pulsiones étnicas que luchan por emerger. Sin embargo, es importante indicar que para que estas pulsiones se desencaden, debe existir un clima que garantice cierta seguridad social de los participantes.


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Dicho clima ha sido proporcionado por el sincretismo religioso asumido y practicado por el venezolano, con el fin de canalizar las necesidades existenciales de pertenencia y la búsqueda de respuestas o soluciones rápidasa los significadosque lo acosen. Estos significados, realmente, encuentran eco inmediato en esa relación imaginaria (vivida como real) del hombre con el Ser Supremo. El cual, en este caso, está representado por las diferentes imágenes de corte religioso asumidas. En esta relación, el hombre común establece un dialogo detú a tú con el Chamán. Brujo o Sacerdote que, en ese momento, representa al Todopoderoso y es la Deidad.

…”Al Chamán se le considera como un brujo o un hechicero que componía extrañas pócimas y ungüentos. Y cuya forma de expresión verbal la hacía a través de un lenguaje mágico mítico”… (Wolfang Schamodbaver. 1973, p. 25).

Como bien apunta Miguel Ángel Lovera (1988), se pone de manifiesto la eficacia simbólica, donde el Curandero Chamán, realmente, cree en la eficacia de su saber y el enfermo o paciente cree en el poder del curandero para darle significantes a sus significados.(p. 53).

…”Aquí tenemos un ejemplo clásico de influencia sugestiva en el cual el enfermo cree firmemente que el mago le va a sanar, y este, revestido de toda autoridad que le confiere su sagrado ministerio, le anuncia que sus dolores desaparecerán”… (Schmidbaner, Ibíd., p. 26). De esta manera, se suceden las curaciones en Sorte, donde un individuo llamado “Materia” es posesionado por un “espíritu” que habla directamente con el enfermo o persona que quiere consultarse, dándole una respuesta de su mal y algún medicamento que hará el milagro.

Por supuesto que, este intercambio o acceso del hombre al Dios, se efectúa en un contexto o ambiente muy particular y durante el desarrollo de un ritual. Por ejemplo, en Sorte se monta un altar en honor a las deidades con las que el Chamán se comunicará; así mismo, se toman las previsiones materiales que incluyen velas, pólvoras, flores, frutos, tabacos, colonias, esencias, etc., y se acondiciona un espacio físico que permita el desarrollo de actividades ritualísticas, tales como despojos, velaciones, lectura de tabaco, posesiones, invocaciones, etc. Refiriéndose a este ritual, Schmidbauer (ob. cit., p.38) dice que… “El enfermo es curado en medio de una lucha teatralizada o gracias a la intercesión conminatoria del Chamán cerca de los espíritus invisibles”.

Otro aspecto, que vale la pena destacar, es que en esta relación Chamán-Dios, existe un intercambio material, representado por las diferentes bebidas alcohólicas que exige la supuesta entidad que se posesiona de la materia para poder dar respuesta a las exigencias de los consultantes y, en muchos casos, por el simple hecho de hacerse presente y compartir con el público.

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“El Chamán, en este momento, tiene que representar personalmente el papel de los espíritus tutelares, ser capaz de convertirse en pájaro, culebra, león; fingir desmayos, sufrir ataques de nervios, provocar vómitos en su propio organismo y entonar cantos mágicos”. (Ibíd., p. 41).
Nos interesa dejar en claro, que no cuestionamos en ninguna forma el hecho narrado, simplemente, reconocemos que se da de esa forma, y nos hacemos eco de los testimonios que apuntan a la curación en masa o individual de los creyentes.

En este orden de ideas y siguiendo la tesis de la doble racionalidad, es importante resaltar que, ciertamente –y según lo expresa Gustavo Martín- el mismo mito de María Lionza es una inversión de las mismas versiones y significaciones el mito encontrado en otras culturas. Así, la mujer considerada tradicionalmente inferior y profana, “adquiere en el mito venezolano las características de la fertilidad y el poder político ubicándosele también en el Mundo Sagrado” (María Lionza: págs. 9-12 – Mimeografiado). …”El culto de María Lionza pareciera estar vinculado a la necesidad de reivindicar ideológicamente a las personas que sufren alguna forma de marginalidad social” (Ibíd., pág. 9) en este caso a la mujer y la visión que como ser débil ha imperado históricamente. Sin embargo, aunque tal marginalidad existe de hecho, se observa también que esta lucha ideológica parece haber sido un aspecto común de los pueblos que han sufrido algún tipo de discriminación religiosa y social. Vale la pena reseñar que por ejemplo en Cuba, …” debido a la discriminación oficial por motivos religiosos, el culto se realiza en el hogar”… (El Diario de Caracas, Ídem).

De esta expresión, podemos extraer que el mito va mucho más allá de lo que meramente es conceptualizado como religioso y que éste, ciertamente, asume la lucha ideológica de las clases sociales dominantes y dominados, donde los dominados utilizan la forma imaginaria o mágica, a través de rituales para darle configuración y estructura a los significados de la vida cotidiana o componente étnico; y los dominadores ejercen su poder para imponer los componentes que les son propios, …”Por una vía sagrada, la mujer es elevada al poder y todos los espíritus masculinos que aparecen en el culto, están subordinados a ella”. (Martín, Ídem).

De esta manera, a través del mito, el pueblo ha resuelto imaginariamente el conflicto de la dominación de una clase o etnia por otra, aceptando al parecer, con más tranquilidad la contradicción de poseer “una estructura social de tipo matri-lineal, en la cual, sin embargo, el ideal del Yo es el “macho” (Martin, 1983 b., P. 215).Resultado de imagen para María Lionza

Este señalamiento es evidencia de un antagonismo cultural, que ha sido puesto de manifiesto a lo largo de esta disertación, colocándonos de esta forma determinante al frente de una sociedad que, aunque “machista” en forma, está regida por patrones psicológicos preeminentemente femeninos.

Tal hecho favorece significativamente la formación de un “Super Yo”, cuya resolución Edípica presenta fuerte tendencia “machista” Todo esto, por supuesto, es una respuesta al patrón femenino que le ha sido impuesto al hombre a temprana edad por la madre (mujer o mito) y que él ha hecho suyo, en la expresión manifiesta de una conducta que es pasiva, y cuyo referencial social –según ha señalado reiteradamente Martin en sus charlas- ha sido la internalización de la creencia de “La India buena violada por el Español Malo”.

Tal internalización sugiere el desarrollo de complejo de culpa cuya resolución, a nuestra manera de ver, solo puede ser canalizada en la adopción de una conducta aparentemente masculina –con matices de dominación sádica- hacia la contraparte mujer, quien de hecho, ostenta psicológicamente el poder real. Esto lo hace, como vía para restaurar un equilibrio mitológico o de resolución Edípica de curso natural, que no se logró.

Sin embargo, imposibilitado por un rito o culto de denominación femenina, aliena su poder y se “somete”. Es objeto del masoquismo internalizado en la mujer “violada” por el hombre malo, recibiendo de esta manera los beneficios secundarios o ganancias que le proporciona esa dominación. El hombre, así visto, acoge esta dominación viviéndola con el característico facilismo del que no tiene que asumir la responsabilidad del cambio, por cuanto su destino es su destino…

Según señala de nuevo, a este respecto Gustavo Martin: “Podemos decir que el sometimiento es una forma de favorecer las manifestaciones edípicas pautadas culturalmente… (Ibíd., p. 218).

Pareciera que el hombre ha llegado a la conclusión de que si asume lo pautado por la cultura tiene (aparentemente) mayor posibilidad de subsistir sin resistencias sociales. Esta dinámica, adaptativa, opera en la conformación del sistema de relaciones Líder-dominado-destino-pasividad, donde en consecuencia y a causa de un complejo de Edipo resuelto de forma invertida, la dominación tiene libre acceso y, por demás, el líder-macho por excelencia, tiene el respaldo normativo y afectivo de la comunidad.

Todo este proceso pareciera indicar que esta “permitido” violar la norma y de esa forma burlar el dominio del Líder. Para tal fin, se despliega una gama de conductas incorrectas que ameritan doble sanción: Valorativo-Normativo. Este aspecto ha sido desarrollado ampliamente en sus investigaciones sociales por Linton y, luego, retomado por George Devereux (1977), quien señala que pareciera que el grupo le dice al individuo “no lo hagas pero si lo haces, es preciso que lo hagas como te indico” (p.p. 56-57).

Así se le permite infringir la norma siempre y cuando lo haga de forma solapada, que no ponga en evidencia su infracción. De esta manera, con la “trampa” puede evadir la sanción o normativa socialmente impuesta…
Este mecanismo es el utilizado y expresa el acontecer conductual del hombre venezolano y pone de manifiesto su doble racionalidad. Por otra parte, esta doble racionalidad muestra a una sociedad con graves conflictos psicosociales, los cuales al parecer no encuentran una respuesta válida y rápida, a través de los mecanismos normativos y valorativos socialmente establecidos por el Estado.

De allí, entonces, que el hombre busque desarrollar mecanismos defensivos que lo ayuden a evadir y aminoren, en cierta forma, la angustia a la cual está sometido. De esta manera, intenta preservar su personalidad de desarreglos y deterioros que degeneren en enfermedades o en trastornos neuróticos de índole diversa.

Según la Teoría Complementarista, estos trastornos psíquicos surgen como producto del conflicto psicológico interno del hombre, cuando tiene que enfrentarse a un ideal-valorativo y a una norma impuesta. El continuo choque de “norma versus valor”, puede desencadenar el surgimiento de fuertes stress y conductas atípicas.

Otro factor no menos importante en la formación de conductas patológicas son los procesos de aculturación violenta, ya que “…toda neurosis o psicosis implica una exploración sistemática de rasgos culturales con fines psicopatológicos” (Ibíd., p. 261).

En este sentido, reconocemos que el hombre venezolano no es una excepción y, en el análisis que ha caracterizado este trabajo, nos atrevemos a afirmar que, por el contrario, sufre graves trastornos de personalidad como producto de una aculturación antagónica, inversión de valores míticos (Mito María Lionza), resolución del complejo de Edipo invertido y por una dependencia socio-económica aun no resuelta.

Ante esta realidad y ante la importancia humana, el acto mágico religioso, ha sido hasta ahora la salida más plausible y a la mano de nuestra sociedad.


A propósito de esta creencia, el famoso músico panameño Rubén Blades, le rinde homenaje a la Reina de Sorte y  compuso una canción en honor a María Lionza.
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Publicado en Revista “CABALA”.

sábado, 23 de septiembre de 2017

LA MATER VENEZOLANA RECLAMA SU LUGAR EN ESTA HORA MENGUADA PARA EL PAÍS.- "...Escuchen a la MUJER, que los ha parido, allí está la clave, el MILAGRO de la salvación de la humanidad. La humanidad camina de la mano, con la esencia femenina y la energía creadora de Eva ."Rnj/ He venido diciendo que los pueblos generan deudas kármicas al permitir que, en su suelo, ocurran atrocidades y se queden impunes.Es ley de vida-causa y efecto- toda conducta tiene consecuencias y genera responsabilidades. Por ello, cuando actuamos en contra del orden establecido por la naturaleza o, en su defecto,infringiendo las normas y leyes que hemos creado para, controlar las acciones de los mandatarios y ciudadanos, generamos deudas. Creamos leyes que rigen y reglamentan la forma: cómo vamos a vivir en sociedad y cuáles son nuestros deberes. En tal sentido, nos corresponde ser garantes de su cumplimiento, ser observantes y demandantes de la preservación de las mismas, por parte de quienes nos dirigen. Cuando fallamos en ambos compromisos, generamos y contribuimos a que se produzca caos y se trastoque el orden. De esta manera, en algún momento, tendremos que cancelar las deudas acumuladas como consecuencia de hacer y dejar hacer lo que no está pautado por el soberano. En México, por ejemplo, se han cometido demasiados actos despreciables, en contra de los DDHH y, todo se ha convertido en una información de fuentes- que abundan- pero que se quedan en la especulación y aún esperan por una sanción ejemplarizante, para los culpables. Los asesinatos de las mujeres en Juarez, son un cuento catapultado en el cine y, todo quedó allí, en la taquilla. La droga, los abusos sexuales a niños, por parte de curas y ciudadanos, nada ejemplares. Las muertes de los 43 normalistas de los que, nadie da cuenta, ni mucho menos la famosa ONU. Nadie con firmeza se ha ocupado de hacer justicia o tan siquiera de escuchar el clamor y reclamo de los padres.México se convirtió en una gran sociedad de cómplices.Los abusos del poder y la campeante droga que trae consigo todo tipo de delitos. Venezuela es otro ejemplo de deudas, por cobrar y por pagar. Nada de lo que nos sucede, se puede pasar por debajo de la mesa. Los responsables somos todos, no obstante, parafraseando a Orwell, hay unos más culpables que otros. Nadie nos podrá salvar de los embates de esta delincuencia instalada en el poder, si no nos ponemos serios. Somos nosotros, que nos conocemos de cerca y nos duele esta tierra, los que tenemos que actuar, sin compasión, en contra de los traidores de uno y otro bando. Nada tendrá calma hasta no resolver el drama que nos ocupa, de nada valdrá enterrar, soterrar, olvidar, pasar por alto o descalificar el problema que vivimos. La crisis nuestra se agrava más cada vez y, con nuestra anuencia, se cometen actos contra la seguridad, la libertad y la vida. Tenemos , seriamente, que despertar del encantamiento paralizante de la MUD y PSUV, todos somos Venezuela y, nos corresponde, como una sola voz, para no decir que como un solo hombre, rescatarla y salvarla, para nuestros hijos y nietos. NOTA: Escuchen lo que dice este papa comunista, quien cuestiona el aborto, pero no cuestiona los abusos sexuales, a niños y niñas inocentes y desamparados, por parte de sus cofrades. Tampoco cuestiona el machismo enfermizo , el abuso sexual a la mujer y los otros abusos, no cuestiona la droga, no cuestiona la discriminación sexual y/o racial, no cuestiona la pobreza. Menos aún, el abuso de los mandatarios, la esclavitud. los asesinatos, en fin, no sienta cátedra sobre los abusos al ser humano en general. "Si el representante de Dios en la Tierra, el que dirige los asuntos espirituales de la masa cristiana, anda confundido en su rol o atiende a intereses diferentes a la fe y la cristiandad, qué se puede esperar de los desadaptados y delincuentes con poder. Nos insta a exorcizarnos y, estoy de acuerdo, creo que sí se necesita hacer una limpieza espiritual a nivel mundial y se debe comenzar por la Casa de Dios, la que está en el Estado del Vaticano." EL QUE TENGA OJOS QUE VEA, EL QUE TENGA OÍDOS QUE ESCUCHE Y EL QUE TENGA CONCIENCIA QUE REFLEXIONE Y ACTÚE EN CONCORDANCIA A SU CUOTA DE RESPONSABILIDAD.


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Creación del pintor venezolano:  Oscar Olivares


Temas de opinión.-
"...Escuchen a la MUJER, que los ha parido, allí está la clave, el MILAGRO de la salvación de la humanidad. La humanidad camina de la mano, con la esencia femenina y la energía creadora de Eva ."Rnj/
He venido diciendo que los pueblos generan deudas kármicas al permitir que, en su suelo, ocurran atrocidades y se queden impunes.Es ley de vida-causa y efecto- toda conducta tiene consecuencias y genera responsabilidades. Por ello, cuando actuamos en contra del orden establecido por la naturaleza o, en su defecto,infringiendo las normas y leyes que hemos creado para, controlar las acciones de los mandatarios y ciudadanos, generamos deudas. Creamos leyes que rigen y reglamentan la forma: cómo vamos a vivir en sociedad y cuáles son nuestros deberes. En tal sentido, nos corresponde ser garantes de su cumplimiento, ser observantes y demandantes de la preservación de las mismas, por parte de quienes nos dirigen.
Cuando fallamos en ambos compromisos, generamos y contribuimos a que se produzca caos y se trastoque el orden. De esta manera, en algún momento, tendremos que cancelar las deudas acumuladas como consecuencia de hacer y dejar hacer lo que no está pautado por el soberano.
En México, por ejemplo, se han cometido demasiados actos despreciables, en contra de los DDHH y, todo se ha convertido en una información de fuentes- que abundan- pero que se quedan en la especulación y aún esperan por una sanción ejemplarizante, para los culpables. Los asesinatos de las mujeres en Juarez, son un cuento catapultado en el cine y, todo quedó allí, en la taquilla. La droga, los abusos sexuales a niños, por parte de curas y ciudadanos, nada ejemplares. Las muertes de los 43 normalistas de los que, nadie da cuenta, ni mucho menos la famosa ONU. Nadie con firmeza se ha ocupado de hacer justicia o tan siquiera de escuchar el clamor y reclamo de los padres.México se convirtió en una gran sociedad de cómplices.Los abusos del poder y la campeante droga que trae consigo todo tipo de delitos.
Venezuela es otro ejemplo de deudas, por cobrar y por pagar. Nada de lo que nos sucede, se puede pasar por debajo de la mesa. Los responsables somos todos, no obstante, parafraseando a Orwell, hay unos más culpables que otros. Nadie nos podrá salvar de los embates de esta delincuencia instalada en el poder, si no nos ponemos serios. Somos nosotros, que nos conocemos de cerca y nos duele esta tierra, los que tenemos que actuar, sin compasión, en contra de los traidores de uno y otro bando.
Nada tendrá calma hasta no resolver el drama que nos ocupa, de nada valdrá enterrar, soterrar, olvidar, pasar por alto o descalificar el problema que vivimos.
La crisis nuestra se agrava más cada vez y, con nuestra anuencia, se cometen actos contra la seguridad, la libertad y la vida.
Tenemos , seriamente, que despertar del encantamiento paralizante de la MUD y PSUV, todos somos Venezuela y, nos corresponde, como una sola voz, para no decir que como un solo hombre, rescatarla y salvarla, para nuestros hijos y nietos.


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                                                                                         El Papa Francisco.

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NOTA:
Escuchen lo que dice este papa comunista, quien cuestiona el aborto, pero no cuestiona los abusos sexuales, a niños y niñas inocentes y desamparados, por parte de sus cofrades. Tampoco cuestiona el machismo enfermizo , el abuso sexual a la mujer y los otros abusos, no cuestiona la droga, no cuestiona la discriminación sexual y/o racial, no cuestiona la pobreza. Menos aún, el abuso de los mandatarios, la esclavitud. los asesinatos, en fin, no sienta cátedra sobre los abusos al ser humano en general.
"Si el representante de Dios en la Tierra, el que dirige los asuntos espirituales de la masa cristiana, anda confundido en su rol o atiende a intereses diferentes a la fe y la cristiandad, qué se puede esperar de los desadaptados y delincuentes con poder. Nos insta a exorcizarnos y, estoy de acuerdo, creo que sí se necesita hacer una limpieza espiritual a nivel mundial y se debe comenzar por la Casa de Dios, la que está en el Estado del Vaticano."
EL QUE TENGA OJOS QUE VEA, EL QUE TENGA OÍDOS QUE ESCUCHE Y EL QUE TENGA CONCIENCIA QUE REFLEXIONE Y ACTÚE EN CONCORDANCIA A SU CUOTA DE RESPONSABILIDAD.








domingo, 25 de junio de 2017

VENEZUELA: DES-ALMADOS VS.. PUEBLO EMPODERADO


Presentación:

A continuación les dejo este interesante artículo de mi amiga y colega, la profesora invitada a publicar en mi Blog Etnopsiquiatría Cultura y Psique, el trabajo titulado: VENEZUELA: DES-ALMADOS  VS..  PUEBLO EMPODERADO, les hablo de la Psic. Elizabeth Grana Sabene, quien  aborda de manera explicita y contundente, la grave situación que estamos viviendo los venezolanos hoy. Cabe resaltar que, este trabajo trasciende la mera puntualización de los elementos que concurren en esta eventualidad o tragedia que sufren los ciudadanos de Venezuela  y, es que, la autora nos indica el cómo llegamos dónde estamos y,  así mismo, nos guía en la forma cómo y a través de un proceso resiliente, podríamos salir de esta tragedia. La autora, además, de señalar las causales de tan crítica situación, nos enumera una serie de estrategias de las cuales somos poseedores los venezolanos y que podríamos activar creativamente, para impulsar un proceso de cambio que nos lleve a reconquistar nuestra  ausente democracia. 
Por: Dra. Raiza N. Jiménez

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Por: MSc. ELIZABETH GRANA

Cuando reflexiono sobre la realidad venezolana, sobre todas las nefastas consecuencias derivadas de este gobierno chavista-comunista cuyo primer líder se inició con un decreto de Destrucción: “Patria o Muerte” ¿¿Recuerdan ¡¡?? -  Me PREGUNTO acerca de  QUÉ TIPO DE PERSONAS o SERES  o ALMAS, PUEDEN GENERAR A CONSCIENCIA, PREMEDITADAMENTE, TAL DESVASTACIÓN EN UN PAÍS, Y A TODO NIVEL, ( físico, social, educativo, económico, jurídico, administrativo, mental emocional y espiritual) el cual  hemos y estamos VIVENCIANDO CADA DÍA POR 17 AÑOS, cada minuto peor que el anterior..

<POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS>  dice Mateo (7:15) y los Frutos de ésta revolución chavista están matando, acabando física y psíquicamente a 30 millones de venezolanos, incluyendo a las personas simpatizantes del chavismo-comunista que no forman parte de la “Cúpula del Poder Chavista o de los Enchufados que disfrutan de todos los beneficios” sino que forman parte del “TONTO PUEBLO ÚTIL”.

            Para responder a mi pregunta sobre “EL TIPO DE PERSONAS” acudo a la Psicología y particularmente la Humanista y Transpersonal y a los conocimientos Místicos de la Sabiduría Antigua, que han sido desdeñados, pero que paradójicamente están siendo comprobados científicamente y utilizados hoy día.
            Un PLAN MALVADO DA FRUTOS MALVADOS, por ende LAS PERSONAS QUE LO EJECUTAN Y LOS QUE SE ASOCIAN, aunque sean como “Tontos Útiles”, ENTRAN EN ESA CATEGORÍA, en consecuencia, estamos hablando de  las PATOLOGÍAS DEL SER HUMANO.
            Al referirme a estas patologías desde el punto de vista diagnóstico estaríamos hablando de personas Psicopáticas y Sociopáticas para la Psicología, que en el ámbito de la Sabiduría Antigua se ubicarían en la categoría de los  DES-ALMADOS, es decir, “ SERES SIN ALMA” los cuales atraen para sí consecuencias kármicas muy graves.
El DES-ALMADO se ha separado de su Ego Superior, por tanto el MAL ES PROPIO DE LA MATERIA SEPARADA DEL ESPÍRITU, de lo digno, de los Valores del Ser como la honestidad, fraternidad, justicia y sinceridad realmente sentidas no simuladas, Durante la vida interceptaron con su grosera materialidad el aspecto divino del Espíritu y estorbaron su íntima unión con el alma, Por tanto, han roto la conexión con esa parte Espiritual y Trascendente del ser humano, el verdadero  Propósito de la Vida y su Propia Realidad.
Esta “muerte espiritual”, no deja vestigio alguno en la persona, pero la convierte moralmente en un ‘cadáver vivo’. En su desenvolvimiento mundano su índole es astuta, ruin y vengativa, hasta el punto de que no desperdician ocasión para mortificar a la humanidad.
Sea que lo denominemos Psicópatas y Sociópatas o Des-Almados en mayor o menor grado exhiben un comportamiento duro y cruel, pues carecen de emocionalidad, al estar frente a acontecimientos altamente dolorosos, no muestran  la más mínima emoción (desprecio silencioso). Parecen inmunes a la ansiedad y a las preocupaciones. A menudo reaccionan con miradas frías y vacías
Poseen un carácter desinhibido, así como una falta total, o elevada carencia de empatía, de culpa o remordimiento. Tienen  tendencia a "cosificar" a las personas u otros seres vivos que le rodean, y a una continua violación de los derechos y normas sociales ya sea de un individuo o la sociedad. Demandan un comportamiento socialmente aceptado, pero ellos no se ajusta a eso.  ¿TE PARECE FAMILIAR..??
Utilizan el Victimismo (hacerse la víctima) simulando una agresión inexistente (el Imperio, la Oposición) para responsabilizar al otro o al entorno. Igualmente se valen de la Manipulación Mental o Control Mental para tener el control del comportamiento de una persona o grupo sin que estos ni siquiera lo noten. Para esto se valen de técnicas de  persuasión o de sugestión mental, con el fin de eliminar las capacidades críticas o de autocríticas de la persona o grupo, es decir, anular su capacidad de juzgar o de rehusar y rechazar informaciones u órdenes. PARA LLEVAR A CABO ESTO, TIENEN BASTANTES CANALES DE TV Y CONTROL DE LA INFORMACIÓN…
La Manipulación recurre a la recompensa y castigo, explotación de las emociones, presiones físicas y psíquicas continuas. La utilización de la sugestión que puede llegar a grados hipnóticos especialmente, en personas proclives (niños, jóvenes, ancianos, gente inmadura). En  su forma extrema serían por ejemplo, las conducentes al suicidio, el lavado de cerebro;  comportamientos colectivos de tipo totalitario y genocida.

Es importante aclarar que, las personas con una baja  autoestima, sentimientos de culpa o de inferioridad son más vulnerables a la manipulación. El manipulador no se siente cómodo cuando están cerca de personas con personalidad fuerte, definida.  DE ESTO NOS HAN DADO UNA AMPLIA LECCIÓN..
          Demás está decir que, la reiterada actitud de las personas que integran el gabinete del gobierno chavista-comunista y sus aliados,  las diagnóstica o ubica claramente en la categoría Patológica descrita anteriormente.
          El desconocimiento reiterativo del deterioro ocasionado al País y sus habitantes, la carencia de empatía, de culpa o remordimiento manifiesta  a través de impedir entre otras cosas, que la ayuda humanitaria entre al país en apoyo al pueblo venezolano, de las declaraciones de sus voceros a nivel nacional e internacional y las propagandas políticas a favor de las medidas gubernamentales, que claramente, por su forma y contenido, están dirigidas a un target específico, para lo cual utilizan técnicas de Manipulación ( haciendo sentir a la persona o pueblo como “el ganador imaginario) y Victimización ( la culpa es de la Oposición y del Imperio) bien claras: “donde se manifiesta enfáticamente que, aquí no pasa nada, que sobran alimentos, medicinas, atención médica, productividad, cero corrupción, libertad en su mas amplia expresión, cumplimiento de la Constitución, etc, etc. Esta es una practica común de "cosificar" a las personas DESCALIFICANDO  E INVISIBILIZANDO a (30 millones de venezolanos que estamos “locos” o montando un teatro de escasez y muerte de mentirillas”) las NECESIDADES y el SUFRIMIENTO DEL PUEBLO VENEZOLANO, que son PRODUCTO DE SU PLAN POLÍTICO CONSCIENTE, DES-ALMADAMENTE Y PSICOPÁTICAMENTE PLANEADO Y EJECUTADO.
          De esta manera manipulan para que las personas se sientan ridículas, culpables o heridas en su dignidad, su autoestima, su pudor, para mantenerlos en una situación mental favorable a la manipulación para el logro de sus nefastos y personales objetivos.
          ¿Cómo crees que se sienten las personas en su dignidad y autoestima cuando tienen que comer de la basura, no pueden darle de comer a sus hijos ni a sí mismo, o cuando ven morir a alguien por falta de alimento, y otras más?
          EL MENSAJE DEL GOBIERNO TANTO EXPLÍCITO COMO SUBLIMINAR ES “ NO ME IMPORTA LO QUE TE PASA”, “NO ERES IMPORTANTE PARA MÍ” “TU NO PUEDES CONMIGO” “ARRÉGLATELAS COMO PUEDAS”, y todo tipo de mensajes dirigido a minimizar tu poder de decidir qué y cómo quieres vivir, y ese mensaje es captado a nivel consciente y/o inconsciente por el pueblo, generando en muchas personas conductas paralizantes, de sumisión e impotencia ante el opresor.

CONSECUENTEMENTE, esta reflexión diagnóstica, pretende ayudar a saber cuál es el costo que los venezolanos tenemos que pagar y de hecho estamos pagando, para INDEPENDIZARNOS Y RECUPERAR nuestro ESTILO DE VIDA DEMOCRÁTICO, qué con todo y sus defectos, nos permitía sin tanto trauma poder rectificar y corregir sus debilidades (Esto también forma parte del aprendizaje que esta dura experiencia nos impone incorporar).

Igualmente se pretende  hacer un aporte para determinar el TIPO DE ESTRATEGIAS QUE CONVIENE UTILIZAR para derrumbar todo este sistema, “tinglado comunista” liderizado por  personalidades con estas características. Por ejemplo, el  tan trillado ‘Diálogo’ es imposible de ser  llevado a cabo con personalidades de este tipo, y para muestra lo que pasó con el Diálogo que se implementó a mediados del 2016, todavía estamos esperando que el gobierno cumpla sus compromisos; por lo anteriormente explicado, ya se sabía que eso era sólo una estrategia manipulativa, para ganar tiempo a su favor: ¿MANIPULACIÓN PSICOPÁTICA? ¿ tú qué crees ?

Uno de los constructos psicológicos más importantes de los últimos años, como causal principal para la reducción y anulación del éxito y la felicidad es el de “INDEFENSIÓN o DESEPERANZA APRENDIDA”.

Nietzsche, la consideraba “la enfermedad del alma moderna”. Se puede decir que es un estado en donde el amor, la confianza, el entusiasmo, la alegría y la fe están debilitados o extinguidos,  Es como una especie de frustración e impotencia, donde pensamos y sentimos que no es posible, por ninguna vía, lograr una meta, o remediar alguna situación que se estima negativa. Es una manera de considerarse a la vez: atrapado, agobiado e inerme. VERDAD QUE SE PARECE A LO QUE DELIBERADAMENTE NOS HAN HECHO  SENTIR??¡¡…

En trabajos realizados en el área de la PSICOLOGÍA POLÍTICA, se llamó “FATALISMO” y es una actitud (creada por los gobiernos en el pueblo) que tiene gran poder a la hora de favorecer la desmovilización política y, por tanto, les sirve para el mantenimiento de la situación actual o statu quo. Hoy sabemos que en la política y en la guerra se usan estrategias para generar en los disidentes, opositores, enemigos, estrategias de este tipo para desmoralizarlos y evitar iniciativas de lucha contra a los abusos de poder.

A NOSOTROS LOS VENEZOLANOS NOS SIGUEN APLICANDO DELIBERADAMENTE DES-ALMADAMENTE Y PSICOPÁTICAMENTE  TÉCNICAS PARA CREARNOS UNA  DESESPERANZA O INDEFENSIÓN APRENDIDA”, a través de la represión, el hambre, la inseguridad, la enfermedad, la muerte, “nos quitan todo tipo de recursos, seguridad  y movilidad para que nos sintamos amenazados en nuestros “instintos de supervivencia” en “nuestra realización personal” y por tanto, nos quedemos paralizados y dependientes de quien nos  Maltrata y Oprime.
EN NOSOTROS ESTÁ LIBERARNOS, ACTIVANDO NUESTRA AUTOMOTIVACIÓN, APOYO MUTUO Y SOBRE TODO NUESTRO POTENCIAL DE RESILIENCIA que es la “CAPACIDAD DEL SER HUMANO PARA HACER FRENTE A LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA CON ÉXITO, SUPERARSE E INCLUSIVE SER TRANSFORMADO POR ELLAS”.

          NO SOMOS EL ÚNICO PAÍS QUE HA TENIDO QUE DEJAR A UN LADO “EL MIEDO”  y ‘amarrarse esos pantalones’ y salir adelante, para librarnos de este cáncer chavista-comunista, ACOMPAÑANDO Y APOYANDO A ESA VALEROSA JUVENTUD, que son nuestros hijos y que están ofrendando su vida, sin egoísmo, con generosidad, con CORAZÓN VALIENTE, porque muchos de ellos, no podrán disfrutar del triunfo  ya que fueron vilmente asesinados.

          En nuestro Pasado y Antepasados, está nuestra Fuerza, Ejemplo e Inspiración, en nuestro PRESENTE EL EMPODERAMIENTO DE TODOS LOS QUE HEMOS DESPERTADO DEL ALERTAGAMIENTO DE LA “DESESPERANZA APRENDIDA”.

RESCATEMOS y hagamos realidad el significado del mensaje de nuestro HIMNO NACIONAL:
GLORIA AL BRAVO PUEBLO QUE EL YUGO LANZÓ….. COMPATRIOTAS FIELES, LA FUERZA ES LA UNIÓNsalgamos “Todos a Una”, es un problema de TODOS,

Incorporemos también, sin prejuicios, el recurso de nuestra fuerza espiritual, la Fe “Actuante”, como lo hicieron nuestros antepasados, y pidamos ayuda, sabiduría, perseverancia y fortaleza:

“Y DESDE EL EMPÍREO EL SUPREMO AUTOR, UN SUBLIME ALIENTO AL PUEBLO INFUNDIÓ”. (Amén y Amén)

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                                                   "ABAJO CADENAS"

EGS. 25-06-17

miércoles, 24 de mayo de 2017

DE LOS ACTOS DE OBEDIENCIA & DESOBEDIENCIA .- (La gorra tricolor de Capriles Versus la gorra de todos y sus dobleces)


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LA GORRA ORIGINAL TIENE  7 ESTRELLAS Y EL ESCUDO CON CABALLO QUE CORRE HACIA ADELANTE Y MIRA HACIA ATRÁS, PARA VER AL ENEMIGO.

Por: Raiza N. Jiménez

“…Quien de una cosa sólo conoce su propia versión sabe poco de esa cosa. Sus razones tal vez sean buenas, y aun puede que no haya habido nadie capaz de refutarle. Pero si él es igualmente incapaz de refutar las razones de quien le contradice al respecto, y si no hace cuanto pueda por conocer si son válidas o no,  no tiene ningún fundamento para preferir una de las dos opiniones.” J Stuart Mill  (La Libertad del Individuo)

Entre obedientes y desobedientes.-

Los grandes avances  de la humanidad y del hombre, per se, son el resultado de la emancipación, desobediencia, independencia,  creatividad y férrea voluntad al decidir su camino o rumbo. Todos los intentos por oscurecer o amarrar la voluntad de los hombres -que han probado el elixir de la libertad- son ejercicios que han  terminado mal. En muchos casos, las revueltas, protestas y hasta guerras, devienen de episodios donde la muerte, en sus diferentes facetas y como única opción, entra a formar parte de los resultados disponibles, cuando se han intentado estrangular los deseos o aspiraciones libertarias del hombre común. Un hombre sin libertad, siempre, si aún le queda algo de su sano juicio, intentará emanciparse o liberarse del yugo que lo oprime.

De allí que,  en sí misma, la propia desobediencia se antoja una reafirmación ante los actos de provocación de quien ostenta el poder y se cree omnímodo para aplicarlo sobre unos otros que, se han convertido en mascotas de su rebaño. Los rastros dejados en el trillar de los humanos, a través de las eras, nos llevan a buscar el hilo conductor  en los mitos. Uno de ellos, el mito de Adán y Eva, por ejemplo, pasa a representar el más grande  suceso de desobediencia que ha marcado la vida religiosa occidental. Así,  antes que un Paraíso, prefiero hacer uso de mi voluntad y ejercer mi derecho de ser lo que soy, aunque con ello, me haga acreedor de un ostracismo avisado y planificado por Dios. Otro mito, es el de Prometeo de quien se cita la siguiente frase: “…Prefiero estar encadenado a esta roca, antes que ser siervo obediente de los dioses. Todo, hasta acá, queda claro y  ni los dioses se salvan a la hora de decidir si se prefiere la libertad o la condena.

En todo esto, el impulso innato del hombre a oponerse al poder que lo subyuga, se visualiza, además, en la capacidad de  rebelarse, de hacer oposición a órdenes que vienen desde afuera y, que cercenan el  libre albedrío y comprometen la independencia a la que tienen derecho los seres humanos de manera particular y en su sano juicio.

Ante esta diatriba estoy segura que el hombre internamente se pregunta: ¿A quién  obedecen los dioses? ¿Por qué tengo que hacerlo yo? ¿Cuándo se me consultó si quería esto o aquello?

Ahora bien, al parecer tenemos una noción, más o menos clara, de lo que significa ser libre y autónomo, sin embargo, casi todos los intentos de desobediencia son desalentados, creando de esa forma borregos que responderán afirmativamente, ante los deseos o aspiración de esos otros que se presentan vestidos de amos. Personajes que, ejercen presión sobre la voluntad de decidir de los sujetos que, de forma autónoma y en libertad, asumen su existencia y rechazan ser sometidos.

Los métodos para lograr esta sumisión van desde la persuasión hasta el amedrentamiento, la tortura y, algunas veces, hasta la muerte. La historia de la humanidad está repleta de ejemplos palmarios.

Me referiré, específicamente, a este aspecto, con una cita del escritor, psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista de origen judío alemán, Erich  Fromm, quien asertivamente, señala: ”… Sí un hombre sólo puede obedecer y no desobedecer, es un esclavo”. 

Ciertamente, si un sujeto está siendo preso y conducido por otra voluntad, diferente a la suya, queda trasformado en figurilla o esclavo de ese otro y su autonomía se convierte  en una ficción. Es un sujeto sujetado por un otro u otros. Rémora de hombre libre y títere en las manos de quien mueve sus hilos.

A partir de acá, es importante introducir un punto explicativo, para poder ver más claramente todo el enjambre que se teje en torno a la obediencia y su dialéctica  amo - esclavo.

Así,  someterse, es un acto de sumisión o abdicación de la voluntad, que aborda la entrega de su emocionalidad, su racionalidad, su fuerza y su cuerpo. Pero, cuando no se obedece a las creencias o razonamientos de los otros o cuando el ser humano es capaz de desobedecer con conciencia, se reafirma su autonomía. Se percibe, así mismo, como un  ser único, autónomo y libre. 

Por lo tanto, el resultado esperado sería enfrentarnos a un sujeto que pondera su independencia y se sabe dueño de su voluntad o  por lo contrario, a un sujeto que ha entregado su poder y camina bajo el mandato de un otro.

Un ejemplo clásico lo tuvimos con la prohibición expresa de la gorra tricolor de Capriles, que a partir de la respuesta del candidato ante el árbitro nacional, esta gorra hasta  ahora,  había sido imperceptible y de uso común. Pero, a partir de su censura,  se convirtió en la manzana de la discordia y en objeto del desencuentro con el árbitro nacional.

En nuestro caso, fue el CNE, organismo que  a su vez ejerce la representación del cuerpo gubernamental y que en cuestiones electorales, nos rige a todos los venezolanos. Sin embargo, su autoridad es a toda vista sesgada, por cuanto, sus directivos  pertenecen a la tolda opositora, es decir al gobierno de turno. 

Pero, por otro lado, esa misma gorrita, también se objetivizó, en las manos del nuevo líder y en las de sus seguidores, convirtiéndose en un símbolo que, concentraba toda una carga  emocional que movía simbólicamente a estas voluntades por el sendero de la libertad. De esta forma, esa pequeña, pero emblemática prenda de vestir,  se revistió de un poder inconmensurable, para llegar a ser la “gorra de todos”.

Ahora bien, en este pulseado caso, las autoridades se pronunciaron y prohibieron su uso, con resultados inesperados: la total e insólita desobediencia de los simpatizantes de la tolda opositora, representada en la figura de Henrique Capriles, para el momento, candidato a la presidencia de la República. De hecho, cada uno de los opositores utilizaba su gorra como muestra de valor y de orgullo.

Es decir que, al margen de lo que podríamos calificar como un acto desmedido de la autoridad electoral, el intento de conminar al candidato de la oposición a no usar la gorra tricolor en campaña, los puso en evidencia en términos de parcialidad política y favoritismo. Este conato, para  limitar la utilización de una prenda de vestir y de uso común, por el hecho de llevar los colores patrios, derivó en resultados contrarios a los pretendidos por la autoridad.   

La respuesta no se hizo esperar y en posesión de su conciencia -como espejo- el candidato de la oposición declinó tal orden y en plena actitud de desobediencia civil consciente, se negó a obedecer una orden que, a todas luces era  un exabrupto del poder, de un poder cuya independencia estaba subvertida al jefe de Estado - el que quita y pone sus piezas como en un tablero de ajedrez - máximo árbitro de la contienda electoral.

 El desafío quedó sobre la mesa y la desobediencia tomó cuerpo en la voz recia y firme del nuevo líder que, se hizo voz actuante ante sus seguidores. Así, en un grito de sensatez y de justicia, se asumió que la gorra tricolor es su gorra y es “la gorra de todos”.

Debemos acotar que, en esta manifiesta conducta Capriles se catapultó como; un ser humano valiente, arriesgado, de ideas claras y consecuente con sus criterios. De hecho, este incidente fue para Capriles una gran prueba que estuvo monitoreada por el poder electoral -como mampuesto de uno superior- y, por lo otros, por todos sus seguidores que, esperábamos una señal indubitable de arrojo y responsabilidad, para continuar en una lucha,  que como él mismo lo había señalado innumerables veces, representa la lucha de “David contra Goliat”

Para nadie es un secreto, cómo terminó este escarceo y, mucho menos, que la gran mayoría siente admiración por este tipo de gesta emancipadora, donde los más desposeídos se arriesgan en un cuadrilátero de jueces corruptos y de trampas ostensiblemente visibles. Hoy la balanza tiene el peso fijo para un solo lado y, sus pesas son rojas.

Todo ello nos lleva a afirmar que,  es necesario mostrar un arraigo muy fuerte en la autodeterminación y haberse hecho uno con la libertad, para tener los bríos de mandar bien largo, a aquellos que pretenden - desde sus posturas de poder - engullirse el pensamiento y la acción de sus congéneres. 

Eso hizo el Capriles de aquel entonces, que con la risible imposición, puso de lado la obediencia -que es hija del temor y la esclavitud- y siguió su camino hacia la libertad. En este punto debemos señalar que, la libertad y la desobediencia constituyen un binomio inseparable en la que se fundamentan los posibles actos de reafirmación y conocimiento de sí mismo, con relación a los otros. Sobre todo, respecto a esos otros que sí, son obedientes, sumisos y con miedo a mostrarse diferentes a lo que les ordenan cómo deben ser.

Por otra parte, quedó claro que Capriles envió un mensaje contundente y  preciso a las autoridades al decir   “yo me quito la gorra cuando el árbitro -el otro candidato- se quite la boina.”

En esta corta, pero firme frase, se encierra la decisión de refirmar la libertad ciudadana, en un país democrático, donde sus instituciones y funcionarios comienzan a mostrar claros visos de autoritarismo.

Demás está decir que, con esta conducta indubitable, Capriles  se ganó enseguida el respeto de algunos que dudaban de su talante libertario y, quienes acto seguido, decidieron seguir a su nuevo líder por caminos empedrados, pero con la firme disposición de sortear las vicisitudes que se presentarían;  con férrea voluntad, libre disposición y UNIÓN indisoluble.

De esta manera, el árbitro quedó atrás con sus intentos que se hicieron letra muerta y la gorra siguió su viaje en el autobús del futuro. Esta gorra, por demás famosa,  ahora cubre el entendimiento de millones de seguidores que la usan como un símbolo de unidad y en desafiante conducta hacia el  poder retador.

Conclusión de esta dura etapa Sisifeana.-


Triste de contar, pero la historia no perdona, la gorra y nuestros ímpetus libertarios se quedaron en el mustio camino de la patraña política que, aún nos gobierna. El momento del pronunciamiento llegó y el que ganó no habló y el que perdió asumió. Las razones reposan en el silente, pero escandaloso espacio de las URNAS.

En este martirio de subsistencia y  precariedad, hemos estado sumidos los de la gorra tricolor de las siete estrellas y la
Madre, Mujer, Rosalinda, Venezuela que está en la más absoluta desgracia y desamparo. Sus hijos, los más jóvenes y aguerridos, que van dejado la vida regada por un sueño truncado que, ni siquiera llegaron a conocer. Ellos, los más afortunados, conocen la historia chiquita, pero acá estamos los más añejos, para contarles  la otra Historia, la de los grandes sueños. Y de paso, someternos al escrutinio de sus voces y que nos llamen lo que quieran, por haber permitido a la canalla, entrar a nuestros hogares, para destrozarnos la vida y el futuro de nuestra raza de héroes.  

Tenemos el deber de relatar el cuento de la gorra y su simbología. ¿Por qué? Porque este controversial hecho, constituyó una manera de rescatar simbólicamente,  algo que se había perdido en estos años de soliloquio, como ha sido el derecho a vestir, sentir y estar en una actitud diferente a la que ha intentado imponer el omnipresente parcelado rojo.

Así, la gorra tricolor vino para quedarse; también su principal portador, un hombre joven que al igual que el David de la antigua epopeya, está venciendo a Goliat en esta lucha desigual y ha logrado, palmo a palmo,  aventajar cada día a su cansado  y  añejo contendor que cada vez luce menos apto para los infinitos años de reconstrucción del país, que habría de asumir.

Nota:

Hago un silencio ----------- en este espacio, para señalar, que esa gorra, símbolo de nuestra indómita voluntad libertaria, ya no es la misma, también entró en la égida de la obediencia. Ahora, se nos presenta negra, blanca y vino tinto, con ocho estrellas y un escudo, cuyo caballo, en vez de correr hacia adelante, en busca de libertad, corre hacia atrás huyendo. Parece estar, como nosotros,  esperando que alguien alce la bandera y diga con fuerte grito: “Vuelvan Carajos”.

¡Por favor, que alguien le grite al jinete de la gorra, que este pueblo pide coherencia y valor!

No todo está perdido, algo quedó impreso en este desigual forcejeo y es que no hay vuelta atrás, ni tiempo para lamentos plañideros, la pelea es peleando y el reto ha sido aceptado para vencer al Goliat -que se dice venezolano-. Así que, muy a pesar de las confusas señales que envían los contendores de ambos lados, la sangre guerrera que queda en pie, hoy hierve buscando su natural cauce y, si, los conductores se quedan varados en el camino, hay muchos, con extensas ganas de echarle bolas y ovarios y tomar las riendas, para volver al vientre de nuestra querida patria Venezuela.
  
“Cuando un pueblo unido decide caminar en pos de su libertad ni el mismo dios intentará  imponerse para doblegar  esa voluntad” Rnj/